20年前，我在《中國文化與閩台社會》（海峽文藝出版社1997年版）一書報告：在台灣移民社會“閩粵向來分類”的現象背後、在地緣組合之外另有一種民系（客家民系、閩南民系）組合的社會結構。如林樹梅《與曹懷樸明府論鳳山縣初政事宜書》記：“閩之汀州與粵連界，（在台灣）亦附粵莊”，姚瑩《東溟文集》謂：“粵人黨粵，潮雖粵而亦黨漳”。
定居社會的社會結構主要是同宗移民後裔的親緣組合。
03.分類械鬥／宗族械鬥
吾師陳孔立教授在其學術名著《清代台灣移民社會研究》指出：“分類械鬥是清代台灣移民社會的一個特殊現象。它從乾隆中葉開始逐漸發展，到了嘉慶、道光、鹹豐年間達到高峰，成為台灣社會一個嚴重問題”。
《清代台灣移民社會研究》於1990年由廈門大學出版社出版後，又有九州出版社的增訂版和重印本，在學界備受推崇。清人趙翼《檐曝雜記》記：“閩中漳、泉風俗多好名尚氣。……民多聚族而居。兩姓或以事相爭，往往糾眾械鬥，必斃數命”。這裡所記，是漳、泉兩地宗族械鬥的共同情形。在台灣移民社會裡，械鬥往往不是“兩姓”之間的械鬥即宗族械鬥，而是以地緣為類、為組合單位的械鬥如“漳、泉拼”。
在這個意義上，我們說：“分類械鬥是清代台灣移民社會的一個特殊現象”。
分類械鬥是以地緣為組合單位的械鬥，是移民社會的特殊現象；宗族械鬥則是定居社會裡以宗族為組合單位的械鬥。
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