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| 馬政府只須還原，不需要加油添醋，回到中華史觀的脈絡中，才能看見真正的自我。 |
中評社台北5月5日電（評論員 劉性仁）我是誰？我到底來自於何處？我的認同為何？這些問題固然帶有言論、思想及認同上的自由，但站在政府的立場，有責任提供正確的資訊，讓民眾能夠思考並釐清一些偏頗的觀念。近年來，有志之士如張亞中教授等人紛紛開始正視此問題，適逢辛亥一百年及倡導中華文明之際，許多問題殊值深思，民族認同及國家認同更是絲毫都不能有所混淆。
近來張亞中一篇《異化的史觀與認同：從我者到他者》，引發許多的思考空間，或許我們長久以來，都陷於錯誤而不自知，或從不知此事之深遠影響，或從來沒有深切地思考我們的認知是否是迷亂的？當然這其中牽涉到相當複雜的因素，有著認同與是非價值觀的選擇。
首先，張教授提出異化的史觀產生了異化的認同，並不解中國變成他者，連帶影響青年人對於中國的看法。的確在馬政府的一中內涵論述中，一中就是“中華民國”，台灣與大陸都同為中華民族，但因為礙於政治情勢的敏感及選舉時怕被戴紅帽子，而疏於論述一中的歷史觀，連帶影響到教科書的迴避及誤用，分不清中國史與外國史；分不清是治理還是佔領；搞不清“我國”是什麼？進而產生思想與認知上的偏差，久而久之便產生嚴重的疏離感與冷漠感；其實台灣應當驕傲地說出中華文化，“中華民國”絕不是一項說不出口的罪惡，儘管他在歷史中是存有爭議的，但起碼它是活在中國史觀的洪流中。
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