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| 坎坷命運磨練出小桃阿嬤堅強的性格 |
中評社╱題：從小桃阿嬤反思台灣光復意義 作者：黃光國（台灣），台灣大學心理學系教授
“文化中國論壇”是由學術界及知識分子所組成的一個社團，其主要宗旨在於“重振台灣精神，復興文化中國”。今年10月25日上午，刻意以“呼喚小桃阿嬤精神，反思台灣光復意義”為名，在立法院召開記者會，宣佈將鑄造“小桃阿嬤”銅像，呼籲社會各界，記取“小桃阿嬤”的生命故事，勿忘台灣光復的重大意義。
小桃阿嬤的心願
在2016年元月11日，前慰安婦“小桃阿嬤”等不到日本的道歉，以九十四歲的高齡，因肺病去世。小桃阿嬤從小立志當老師，七十多年前，十九歲的她在上學途中，被日本員警騙到高雄碼頭，搭上一艘軍艦，開往印尼安達曼群島；原以為是要前往當地擔任護士助手，沒想到竟被迫成為提供日軍性服務的“慰安婦”。
小桃阿嬤曾多次喝消毒水企圖自殺未遂，好不容易回到台灣，叔叔卻以一句“我們陳家沒有你這種臭賤女人”將她逐出家門，到處流浪，替人幫傭，養活自己，經歷兩次婚姻，後來落腳屏東，在市場以賣椰子維生。
坎坷命運磨練出小桃阿嬤堅強的性格。她多次參與“慰安婦”人權運動，代表台灣“慰安婦”前往日本打跨海官司，並出席各種國際會議，親自證言。瘦弱卻堅強的小桃阿嬤生前曾表示，“我要的不是錢，而是日本政府一句正式的道歉，才會真正原諒。”
2004年2月9日，台灣“慰安婦”受害者代表在東京高等法院二審敗訴後，於東京街頭抗議遊行。身為當時九位“慰安婦”受害代表之一，小桃阿嬤眼中含著淚水，勇敢地說“官司輸了，可是我的心沒有輸！”
自我殖民的課綱
去年當“反課綱”運動鬧得沸沸揚揚的時候，民進黨主席蔡英文及十三位綠營執政縣市長立刻發表聯合聲明表示，看到高中生站出來，“肉身衝撞”教育部，抗議教材遭政治力扭曲，“我們被這股勇氣感動，同時也覺得慚愧，因為給孩子一個健全的教育環境和客觀的內容，本應是大人的責任”。
他們呼籲教育部應宣佈立即撤回爭議課綱，繼續沿用現行課綱教材，如果馬政府仍舊執迷不悟，那麼改正爭議課綱、讓教育擺脫政治的干擾，將會是下一任政府的責任，“我們誓言要扛下這個責任，絕不逃避！”
第三次政黨輪替之後，在五二〇之前的4月29日，立法院院會即以71比15的絕對優勢，通過綠委提出的“撤銷課綱微調案”。5月18日，立法院三讀通過“高級中等教育法部分條文修正案”。這個法案中最引人非議的是：它首次明文規定：課綱審議委員必須納入學生代表，未來中小學課綱都將准用此規範。
5月21日，新政府上台第一天，新任教育部長潘文忠，在上任首次記者會上宣佈：他將以行政命令立刻廢止103年高中國文與社會“微調課綱”。這一系列的動作，讓人不禁懷疑，新政府到底是站在什麼樣的立場在處理這個問題？
日本對台灣的殖民統治
從中日甲午戰爭結束，日本從滿清政府取得台灣統治權後，便認為：台灣的土地及人民皆屬“日清戰役”的戰利品，土地為日本國的一部分，但人民則有區別。台灣人就是台灣人，不是日本人。在施政方面也有很清楚的區別。在台灣，日人自稱為“內地人”適用日本的“內地法”；台灣人為“本島人”，必須遵守總督的行政命令，亦即管控殖民地的“外地法”；在人民的權利與義務方面都有差別的規定。令人感到大惑不解的是：日本人從來沒有否認他們對台灣的殖民統治，親美媚日的蔡政府為什麼要替日本在台灣的殖民統治擦脂抹粉？用這種“自我殖民”的課綱教育下一代，蔡政府的“良心”能安嗎？
為了維護台灣教育的尊嚴，為了教育下一代認識客觀公正的台灣歷史，“文化中國論壇”招集人黃光國教授，呼籲社會大眾，支持建造小桃阿嬤的銅像，喚醒台灣人民的良知與理性，記憶並反思日本殖民統治的意義，以開創台灣光明的未來。
最後的掠奪
今年高齡八十的台大榮譽教授許介鱗，曾任台灣大學法學院院長，目前是台灣日本綜合研究所所長，對於日本在台灣的殖民統治有深入研究。他的發言指出:從1945年8月15日日本投降，到10月25日台灣光復前，台灣總督安藤利吉，就利用台灣統治權尚未移交給國民政府之前，從日本運送大量的“台灣銀行劵”到台灣。前台灣總督府主計課長鹽見俊二在回憶錄《秘錄˙終戰前後的台灣》中，證實在1945年8月日本銀行加速印製1,000日圓和100日圓等紙鈔，9月大藏省(財政部)與日本銀行搬運了大量的“台灣銀行劵”到台灣。因飛機滿載了紙幣，當時負責押送紙幣的鹽見，因為沒有空位，還得坐臥在紙幣堆上。此紙幣是由日本銀行印刷，運送到台灣分行，名目是支付給在台灣的日本官吏，薪水預付到次年3月分，養老金、退休金也相同的支付到次年的3月。
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