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| 盡管存在明顯分歧，但美國社會和中國社會有若幹共同的特點。(圖片來自網絡) |
中評社香港3月12日電／去年12月在昆明，有一天晚上筆者出門去和一位曾當過教授的中國中年女性共進晚餐。當時她剛從華盛頓特區旅行回來，他們在席間一度開始對比起美國和中國在諸多領域的不同之處來，這些領域包括建築、地理、天氣和時尚。
日本外交學者網站3月5日載文《中國人和美國人是如何理解文化的》，文章說，當筆者提起中美文化間的差異時，這位中國中年女性突然插話說：“什麼美國文化？”她說美國這個國家太年輕了，沒有文化。在她看來，真正的文化是只有在經歷過幾千年的文明後才能存在的東西。她還說，美國文化只是從其他文化收集來的一堆片段。它不是真正的文化。
這不是筆者第一次從一位中國友人那裡聽到這種文化標準了。
美國人認為，具備一系列共有的特點——比如飲食、語言、音樂和習俗——是文化的一項基本要求，而中國人似乎對時間這一點比美國人看重得多。
和任何文化一樣，中國文化也是深奧、不斷變化和多面的。任何如此多變和難以捉摸的東西都是難以用三言兩語或是用確定的語言說清的。但是確實有某些重複出現的、具有普遍性的特點：儒家學說和它對穩定、順從以及社會等級的普遍主張，集體主義高於個人主義；道家學說認為世上的萬事萬物是互相聯繫的，它追求平衡。中國博大精深的藝術、飲食、文學和發明從某種程度上講都是這些基礎學說的產物。所有這一切都是在5000多年的過程中發展起來的，文化特征在這樣長的時間裡能流傳下來實屬不易。
如果我們研究一下美國人可能會如何解構自己的民族文化，那我們很可能會看到美式民主、美式英語、美式哲學，以及美國的音樂、飲食、文學和電影等流行文化元素。但我們也很可能會看到諸如莎士比亞、霍布斯、柏拉圖、雅典式民主以及羅馬帝國等來自古老世界的元素。中國文化或許可以說是嚴格意義上的中國產物，但儘管無法說上述元素是嚴格意義上的美國產物，美國人在內心深處對它們懷有的自豪和崇敬並不少。
加利福尼亞大學歐文分校的中國問題學者、歷史學教授華志堅說：“在漢語中有文化這個詞，也有文明這個詞。它們是密切相關的，它們從根本上講都與流傳下來的發明、文字和物品有某種關係。你可以看到它們是有關係的。同理，我們（美國人）也會在談話中流露出這一點。我們會說某人有教養，意思是說他在某種程度上具備這些文明意識。” |
