中評社香港3月17日電／知名政論家南方朔今天在明報發表評論文章說，有些事情，搞政治的身陷在一時之間說不明白、講不清楚的困境里，難免畏首畏尾；但做為小老百姓的我們，卻不能糊里糊塗的人云亦云，跟著被別人煽動起來的風向走。權力的嘴再大，被鼓噪起來的群眾威脅再大，也沒有天大理大。如果台灣老百姓不能覺悟這一點， 那就讓我們等待那更不堪的命運吧！
對於最近台灣被舉島一致炒作得沸沸揚揚，並被渲染成是“國民黨欺負台灣人”、“欺人太甚”的所謂“4個蠢蛋案”，如果我們細究其因果，第一金控總經理黃獻全一開始講得不清不楚，啟人疑竇。4個國民黨“立委”帶著“財長”去現場，這其實也沒什麼不對。這4個人之所以“蠢”，乃是他們對民進黨完全沒有警覺性。目前謝蘇勢頭不佳，巴不得製造出一些衝突出來拉抬選情，於是“4個蠢蛋”的事就被說成是挑釁式的“踢館”，一陣煽動，4人被群眾包圍，警察保護也無效，11個警察被打傷，4個人把警車玻璃砸爛。
這是誰在欺負誰？俗語所謂“惡人先告狀”、“做賊的喊抓賊”，所指的不就是這種情況嗎？至於現場指揮者鼓噪群眾，暗指別人偷東西放炸彈；事後又宣稱“在美國可能被打死”，藉以煽動群眾嗜血性，拉抬選情。為了選舉而製造事端，竟然搞到如此夭壽的地步。這種為了選舉而不擇手段的政治，台灣老百姓還要容忍到何時？如果選舉可以靠這種方式而勝利，將來它會形成什麼樣的政府還用問嗎？ “兩顆子彈”的政府是什麼樣子大家都已心知肚明；台灣還要“4個蠢蛋”的政府嗎？
文章指，“4個蠢蛋案”後，舉島一個口徑宣揚“國民黨欺負台灣人”；國民黨則為免擴大對立，連續3天一直道歉。這種綠營不擇手段要製造對立衝突，藍營則不惜把身段壓到最低希望降低對立衝突的行為模式，許多人都認為這 是馬蕭軟弱，殊不知這種全然相反的行為模式，正是台灣政治的特質，而民進黨政府也就是靠著這種模式與手段，在台灣取得了無論它怎麼做都不會錯的絕對權力。 今天的台灣大家都還在擔心莫須有的權力獨大問題，殊不知台灣早就過了絕對權力和絕對腐化的8年寶貴光陰。
文章指出，對民進黨意識形態稍有理解的就知道“悲情論述”乃是它最核心的環節。所謂“悲情論述”，指的乃是他永遠視自己為善良的弱者，他所欲求的任何東西及目標如果達不到，都是邪惡的別人的欺負。為 了讓這種論述模式具有力量，“愛台——賣台”、“台灣人——非台灣人”這種切割術就派上了用場。當任何它的企圖無法達成，就是“诵诵欺負台灣人”。這種 “悲情論述”當它在野時，或許不無可以同情的空間；但當它業已取得政權，成了現實上的強者，這時候它不根據強者的邏輯去負起更多責任，而仍繼續玩著“悲情論述”的遊戲，這時候“悲情論述”即成了它推託責任、合理化濫權的憑藉。當一個政府可以那麼容易就推託掉自己的責任，這樣的政府何必還需要去做任何努力。
民進黨的“悲情論述”，最荒誕的例子即是國務機要費貪腐案及紅衫軍問題了。貪污的不是別人，把錢A進自己口袋的也是他們自己，但當別人加以批判反對，他們就“悲情論述”出爐，宣稱這是“中國的陰謀”、“是中國人欺負台灣人總統”。明明是他們用貪腐在欺負台灣所有老百姓，他們卻還敢說這是別人在欺負他。當“悲情論述”可以硬拗到如此程度，“悲情論述”早已大過了“國法”天理。當違法亂紀都可以用“悲情論述”掩蓋掉，台灣政經社會又怎麼不會日趨沉淪呢？ |
