中評社香港7月29日電／人類權利平等的“三階段”和中國與南非的可比性。實際上，權利平等是人類社會進步的主要標誌之一。無論中外東西，基本公民權利的不平等在歷史上都曾經是殘酷的事實。西方各國經歷過主人和附庸身份壁壘森嚴的野蠻中世紀，中國古代也曾經是“人有十等，下所以事上”。在絕大多數情況下，權利平等的實現是一種近（現）代化現象。而追求權利平等的過程一般都是三步走：
在第一階段，權利平等首先是從某個民族（族群）內部開始的。人們首先廢除了族群內部的身份壁壘和等級壓迫，走出了中世紀，在西方這表現為人權宣言、自由平等、民主共和。接著在第二階段，人們又實現了國家內部的族群間平等，在歐洲這表現為從近代直至二戰結束，通過清算納粹最終消除了對猶太人、吉普賽人和穆斯林各族群的制度性歧視和排斥，在美國則表現為從南北戰爭解放黑奴到1960年代民權運動，最終消除了制度性種族歧視在某些地區和領域的殘留痕跡。
而在南非，1910年代南非聯邦成立，英語白人與布爾人關係正常化，白人內部就基本實現了公民權利平等。但是黑白之間卻全無平等可言，從17世紀以來，開始是黑奴制，後來是黑人勞役制和種族隔離制，黑人的地位從類似奴隸、農奴到類似“外籍勞工”，共同的特點都是沒有公民權利。而且，由於南非黑人是人口中的多數，不同於占人口少數的歐洲猶太人與吉普賽人，以及美國的印第安人與黑人，南非工業化和原始積累依賴於剝奪和犧牲這一多數群體的壓迫性制度安排的程度，是遠遠高於歐美國家的——要強調的是：這並非馬克思所謂自由交換下的“剝削”，所謂“形式平等掩蓋的實質不平等”，而是連形式平等也沒有的赤裸裸的身份壁壘和強制奴役，是包括自由主義者和社會主義者在內的近代文明人類都要譴責的不公正。為了擺脫這種突破近代文明底線的不公正，南非又經歷了80年的黑人解放運動，到1990年代建立民主新南非，終於實現了南非公民中的種族平等。南非的這一進步使其跟上了歷史前進的步伐，意義極為重大。
但是超越國籍的權利平等，在至今為止的人類歷史上仍然還是有待爭取的理想，儘管社會主義者“英特納雄耐爾一定要實現”的歌曲已經回蕩了一個多世紀，自由主義在歐洲聯盟尤其是申根國家的實踐也取得了一定進展，但是總體上看，人類離這一理想還有很長的路要走。而且可以斷言，正如在民族內部沒有權利平等可言的中世紀不可能有什麼民族之間的平等那樣，超越國籍的權利平等也只有在各國都實現了國內權利平等的前提下才有可能爭取。
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