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張亞中：兩岸和平發展期應是統合期

http://www.CRNTT.com   2013-01-21 00:23:30

由於“一國兩區”或“一中各表”的論述缺少前瞻性，又因為台灣政治的操弄，使得原本屬於往“統”光譜的“兩岸分治”掉進了往“離”的光譜，變成了純然屬於“分”的論述，不只沒有辦法往“合”或“一”的方向前進，反而容易受到民粹的操弄而往“離”的方向進展。 　　由於台灣對“一中各表”有不同的解釋空間，這使得“一中各表”或許在1992年可以兩岸建立基本的互信，開啟事務性的協商，但是沒有辦法繼續累積互信。又由“各表”的論述等於給了不同認同的成長空間，我們從民意調查中就可以看到，雖然“一中各表”仍然是兩岸關係的主論述，但是“我是中國人”的認同卻是持續下滑。 　 “離”的論述：“一邊一國”、“一族兩國”、“一族兩憲”與認同互信 　　“一邊一國”是一種永久性的兩岸政治定位論述。台灣最早的台獨運動者主張，國民黨或“中華民國”政府都是外來政權，唯有透過公民投票、“正名制憲”，追求台灣成為一個“主權獨立的國家”。這種以追求“台灣共和國”的“分離”主義，是有關“離”的論述的一條線。這條線可稱之為“顯性台獨”，亦即擺明了要走“台獨”路線第二條線，即民進黨在1999年通過的〈台灣前途決議文〉，主張“台灣是一個‘主權獨立’的‘國家’”，但只是暫時同意國名為“中華民國”。這條線稱之為“隱性台獨”。 　　第三條線來自於李登輝，他是以追求“中華民國”是個“主權獨立的國家”做為其“離”的目標。在表述上，他以“台灣主體性”為說詞。他雖然不像台獨主張者以建立“台灣共和國”為目標，但是他要把“中華民國”與中國徹底地切割，讓“中華民國”就是台灣。相對於“台獨”，李登輝是以“中華民國主權獨立在台灣”或“中華民國”是個“主權獨立的國家”為論述基礎。這裡所稱的“獨立”當然不是指獨立於美國或日本，而是中國大陸。這一條線，可以稱之為“顯性獨台”，即接受“中華民國”，但同時認為它是一個“主權獨立”於中國大陸的“國家”。

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