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崔衛平:免於被支配的自由

http://www.CRNTT.com   2010-06-27 08:47:38  


 
每個個體身上都在發生變革

  時代周報:如何為這個時代尋找方向感,重塑倫理和價值感,既是精英群體的責任,也是每一個個體的責任。您有個提法叫做“內部革命”,揭示出一種不同以往的新起點和動力,其主要思想是什麼?

  崔衛平:我的意思是不要等到大環境改變之後,不要等到一個社會的“外科手術”之後,我們才改變自己慣常的做法,而是每個人都可以從現在做起,把自己變為一個良性的起點,從自己的良心、道德、倫理出發,包括從自身職業倫理出發,開始負起責任來。一個法官不要帶頭枉法,一個記者不要做假新聞,一個報紙的主編不能阻止記者做真實報道。不要總是拿各種各樣的東西作借口,事到如今,任何借口都不成其為借口了。明擺著推卸責任,你還有什麼可說的?讓每一個人負起責任來,從各種借口、說辭和體系中站出來,站起來,做一個堂堂正正的、有責任感、有尊嚴的人,這就是“內部革命”的意思。

  我們有時候是習慣性的恐懼,覺得我不能做某件事情,大家都沒有做,其實不要怕,每個人都可以成為一個有力量的起點,不要等待看他人眼色,等待別人一起做,在這個意義上,我是覺得中國現在就像文藝複興時期一樣,需要呼籲“人”的解放,將人自己從這個體制的身份下擺脫出來。不是按照體制中的地位、身份和權力大小,來看待這個人的價值,而是看他實際上做了什麼,他這個人本身如何。每個人需要立足於他自身,他自身的力量,自身的價值,自身的行為,自身的美德,自身的道德責任感,他這個人對於社會的貢獻,根據這些來判斷一個人的價值,而不是根據一個空洞的制度身份。需要一個全新的判斷人的眼光,而不是依附於某個系統。

  時代周報:我的理解是,“人的解放”核心是人作為“主體”意識的覺醒,這恰恰需要從依附性關系中解脫出來才能獲得。

  崔衛平:像韓寒,一個屬於體制之外的人。他又能寫小說,又能賽車,又能辦雜志,還能寫那種文章。那種文章不好寫,因為某個事件大家都有感受,要把那種感受描摹出一個框架來並帶來閱讀的新鮮感,是很不容易的。在不止一個方面同時進展、勢如破竹的韓寒,體現了一個人的豐富潛能和力量,他的獨立、他的勇氣、他的多才多藝。韓寒說過,他不想移民。實際上他在這片土地上找到了自己,找到了自己的力量。需要更多的人像韓寒這樣,而不是糾結於每天感到身不由己,每天感到無能為力,每天感到自己是一個垃圾,什麼都不是,人應該成為一個有力量的個體。這是有可能的。那個縣委書記冉廣岐,當他跟全縣人民說,咱們在戶外批林批孔,他多麼有力量。

  時代周報:當然,並不是每個人都可以做韓寒。但每一個人都可以有屬於自己的自由意志的領地。簡而言之,我看過一些猶太人的回憶,一個人即便在納粹集中營中也可以把事情做得很好,或者說過得非常糟;即便在面對死亡的時候,一個人仍然可以選擇以怎樣的姿態來面對。人永遠有選擇的餘地。

  崔衛平:當然是有。我曾經讀過一本書叫做《集中營里的道德生活》,並且翻譯過其中的不到2萬字。那些被囚禁在集中營里的人,戰俘或者是猶太人,男人試圖每天把皮鞋刷亮,女人用一切辦法把臉洗得幹幹淨淨,他們手中沒有書籍,於是就運用記憶和互相補充的辦法,背誦頭腦中的詩句,在心中留住那些美好的東西,也包括團結互愛,顯示出他們身上人性的力量,這就是他們維持人的尊嚴的方式。這是最極端的例子了。我們並不處於這樣極端的環境當中,但是要有這方面的意識,也需要有足夠的智慧。但是,首先要有決心,確立這樣的起點,那我們就會獲得這樣的智慧和想象力,以及建立這樣的空間。 


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