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從17個角度看漢字繁簡體字之爭

http://www.CRNTT.com   2012-04-24 16:02:06

繁體字也是文字演變的一個結果 　　漢字是有一個逐漸產生發展的過程。任何一個成熟的字體之前都有一個雛形，我們今天了解的繁體字也是一種發展的結果。也是一種發展的結果。就是咱們可以舉個例子，比如說這個“雲(雲)”字。我們知道繁體字是今天的“雲”加一個“雨”。這是一個發展的結果，其實簡體字用的是更古老的字形。 　　 　　中小學書法課應該增加繁體字辨認教育 　　我們對待文化問題要用實事求是的辦法，用建設性的角度。我們目的是什麼呢，我們做事情要有一個目的，我們恢復繁體字的目的是什麼，我們不恢復繁體字目的又是什麼。我認為，第一，簡體字我們在漢字的簡體字依然能夠保留文化傳統，它沒有割裂歷史。 　　現在我們的短板之處在哪裡？我倡導用簡識繁，用、簡體字便於溝通交流，但要認識繁體字。比如說現在的孩子沒有經過教授就不認識繁體字。這就是我們的短處。我們應該有的放矢，在教育中增加識繁的教育。比如說在中小學裡都有書法課，書法課裡，我們可以在書法課裡教孩子們認繁體字，也可以用書法來寫。因為書法不光是教寫字，也教人字，這樣在書法課裡可以教大家識繁。或者在高考題裡增加一道辯題，比如說這個雲的簡體字是哪個，你只要做選擇就可以了。這是一個導向問題，文化導向，我們國家重視大家認識繁體字，但是我們也不會難為學生說你一定要認識繁體字，你可以用難度最簡單的題來體現一種人文關懷。一種國家對辨認繁體字的重視。這兩種方法還是可行的。 　　海外華人並不是接受不了簡體字 　　對於漢字來講，現在從成本來講，或者從思想價值觀來看，完全可以。你推倒簡體字的目的是什麼，是恢復文化嗎？但是簡體字也沒有完全割裂文化。如果說為了交流，比如說跟海外的交流，我們從實事求是來講，比如美國，我們都知道美國的中文教育在2006年的時候，美國的高中，如果開中文教育課，50%的學校選擇的是簡體字，50%的學校選擇繁體字。所以簡體字、繁體字在美國2006年的時候，比例是各50%，而且在新加坡，政府提倡寫簡體字，在韓國、日本、越南包括其他東南亞一些國家，泰國在80年代，20世紀的80年代已經允許在泰國的華人小學裡面、中學裡面使用簡體字。所以海外華人並不是我們想象的那麼，對簡體字那麼陌生，不認識簡體字，不懂簡體字，不是那樣的，現在已經到了2009年了，我們要接受這個現實。簡體字的推廣應該說，應該用平分秋色來講。而且推廣範圍越來越大，聲音也是越來越高的，繁體字反而慢慢往下降了。所以這個時候你說簡體字不利於交流，這個理由也是站不住腳的。 　　廢棄不是文化的方式 　　廢棄這個方式是非文化的方式，文化沒有說捧一個滅一個，不是說廢一個提倡一個。文化要多樣性。網友，或者觀眾、聽眾，多樣性，大家通過不同的渠道了解不同的問題，大家使用不同的字體，認識不同的字體，這是多樣性的體現，這個體現不是我們講，是世界規範的潮流，聯合國教科文組織就是說文化多樣性，比如說字體，你要使用簡體字同時你會認繁體字。包括我們自己看到的很多的，比如說中華煙，就是華，還有《華夏時報》大報頭就是繁體字。這個時候很多都是說反對廢棄的理由也在這，廢棄是違反多樣性文化的原則。 　　文字教育，傳承文化第一，交流溝通功能第二 　　從文字上來講，或者說文字教育，它的根本任務是傳承文化。我們學字是為什麼？為什麼教孩子學字？是因為我們要傳播、傳承我們的漢文化。交流是第二位的。就是說你會認字，舉個例子，掃盲率和教育程度，這是兩個指標，掃盲了只是認字，教育程度不會很高，教育呢讓你接受字背後所蘊含的文化。比如說我們學漢字，你會讀漢字書，讀典籍，那麼你接受的是儒家思想，國學的價值觀，你自然會接受了。 　　所以老外，比如說我們學英語，你問一個專八的人，你問他會英語嗎？會。那麼你對英國文化懂嗎？不懂。只為交流。

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