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張之洞的困境與央視尷尬

http://www.CRNTT.com   2010-04-25 09:19:17

從1900年後，中國新知識的翻譯工作幾乎就集中在日本，甚至當時差不多每一種日本中級教科書都被譯成了中文，連一些教員的講義也被翻譯。其中值得一提的是如今幾乎已被人遺忘的範迪吉譯編的《編譯普通教育百科全書》，當時廣為發行，影響不小。“全書”包括了“知識”的各個領域，共分八大類：宗教和哲學6種，文學1種，教育5種，政治法律18種，自然科學28種，實業（包括農業、商業和工業）22種，其他2種。“全書”使用的是標準的日本術語，對中國各類學科術語的規範化起了重要作用。然而更有意思的是，由於近代中國的大門先於日本被西方的船堅炮利打開，因此“西學東漸”也先於日本，所以在明治維新前後，中國曾是日本了解西方“西學”的窗口之一，一些來華傳教士翻譯的中文“西學”書籍大量譯成日文出版。這期間的許多“日本新詞”卻是來自漢語，如鐵路、鐵道、新聞、國會、權利、主權、公法、選舉、化學、植物學、細胞、邏輯……不一而足。但當近代日本全面超過近代中國後，“日語新詞”，包括一些 “原產中國”並未為在華流行的新詞，便開始大量、迅速流入中國。 　　正是通過大量的翻譯引介，一大批日語詞匯融入到現代漢語之中。這些詞匯迅速取代了早先嚴複翻譯作品中的大部分術語。如嚴譯的“名學”、“計學”為“邏輯”、“經濟”所取代。這些幾乎涉及各類學科的新詞匯或是現代日本新創造的，或是日本使用舊詞而賦新意，現在又被廣大中國知識分子所借用，這大大豐富了漢語詞匯，並且促進了漢語多方面的變化，為中國的現代化運動奠定了一塊非常重要的基石。 　　但是，如果用今日中國一些喜歡套用“後殖民話語”的學者的話來說，這可真是漢語的 “他者化”，甚至是“自我次殖民化”。因為這些原本是日本用來翻譯英語的術語（即日語被英語“殖民化”），現在漢語又被已經“殖民化”的日語“殖民化”，確是“自我次殖民化”。以至於“被殖民”到了今天如果為了漢語的“純潔性”而把諸如勞動、革命、黨、方針、政策、申請、解決、理論……這些“日本新詞”統統清除，我們將無法說話、真正會變成失語症患者的嚴重地步。這些詞匯，早已成為我們不可或缺的一部分。也就是說“他者”與“我們”是模糊不清的，是可以互相轉換的。古代日本借用漢字是日語的“他者化”，近代漢語大量引進日語又反被日語“他者化”，在這兩個“他者化”過程中，“他者”又都有機地為“我”所化，甚至難分彼此。這是人類文化交往促進發生發展的常態。如果非要如中國的某些“後殖民”學者那樣強分“他”“我”，硬要把“他”從“我”中屏除，結果只會自傷其身。 　　文化的交流、新詞的引進當然不能離開翻譯。譯界向有意譯、音譯之爭，但全球化時代音譯意譯似均已趕不上 “時代需要”，幹脆卡拉OK、B超、CT、TV、KTV、DV、DVD、CD、VCD、3G、BBS、MP3、IT、IP、QQ、CEO、CD－MA、ADSL、iPhone、iPad……直到隨“超女”一夜走紅的PK，這些“外語縮略語”直接羼入“天雨栗、鬼夜哭”才創造出來的漢字之中，成為“現代漢語”的一部分。是耶？非耶？能禁得了嗎？禁不了而強禁，就會出現張之洞式的尷尬。由於明白最終禁止不了，所以權威的《現代漢語詞典》早就正視現實，專設 “西文字母開頭的詞語”；而正在成為現代漢語的這一部分，肯定會越來越厚。

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