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釋永信困局：一位現代方丈的尷尬

http://www.CRNTT.com   2011-11-02 14:34:09

談財產，“賬目比一般機關還嚴” 　　幾天中，記者見到的釋永信，除了早晨誦經時會穿方丈的袈裟，平時的穿著和少林其他和尚並無兩樣。他口袋中揣著一款普通品牌的手機，也並非傳言中的蘋果手機。不過，白天辦公的側院里，倒是停放著傳說中那輛豪華大眾越野車。 　　環球人物雜誌：我看到了您門口的豪車，不過沒有看到您穿豪華袈裟和用蘋果手機。 　　釋永信：(笑)汽車、袈裟和蘋果手機是有。車是政府獎勵給我的，我平時穿的袈裟和全國其他和尚沒什麼兩樣。幾年前，別人確實送了我一件雲錦袈裟。當時少林功夫申報世界非物質文化遺產，我認識了南京雲錦研究所所長，他們有這種傳統技能，就製作了一頂袈裟送給我。他們向媒體披露花了多少錢、用了多少工、價值多少。我一次也沒穿過，就當信徒送的一件禮品，等少林寺博物館建成，可以放進去留給少林寺的子孫。至於手機，等現在這部用壞了，我才會換。 　　環球人物雜誌：少林寺現在的門票是100元，據說一年的遊客數量至少150萬人，是筆不少的收入。 　　釋永信：你也看到了，我們僧人現在入寺都不便，不能走景區的道。門票的管理歸當地政府，其中30%，大概一年4000萬元，給少林寺。我們基本比較被動，到底賣了多少票，多少人是免票的，都是他們說了算，給我們多少是多少。從2005年到現在，還拖欠了4000多萬元，鄭州市委書記多次作了批示，但登封政府還沒有落實。我們不是普通百姓，也不能上訪(笑)。 　　環球人物雜誌：拿到的錢，都用在哪裡了？ 　　釋永信：分給我們的門票收入，70%用於寺院建設，20%用於僧人的生活，10%用來做慈善。少林寺現有的建築，80%到90%都是改革開放後複建的。除了上世紀80年代，中央政府和省政府累計支持過我們590萬元用於文物修復，其他上億元的修復資金都是我們自籌的。 　　環球人物雜誌：這筆門票收入的賬目是您管理嗎？ 　　釋永信：(笑)我們的門票收入都是由當地政府派來的財務部門監管的，所有的花銷都必須有稅票，比一般機關還嚴格，因為關注的人多，是非之地嘛。所有錢都是收支兩條線，嚴格按照會計法，每年省市縣三級宗教部門都不定期來審賬。 　　環球人物雜誌：您個人收入呢？ 　　釋永信：我主要是紅包錢。另外一個月的單資是700元，相當於工資。紅包來自信徒供養我的錢，大部分用在下院(僧寺分院)的恢復建設上，因為少林寺的錢只能在登封境內用，不能用到登封境外的寺廟，所以要我自己出。還有我的弟子求學，包括海外留學，費用都是我出。我們出家人也不講究吃穿，我的錢也沒有別的用途，從來不買什麼東西，也不應酬，沒有接待費用。 　　環球人物雜誌：您在海外不是有很多公司嗎？ 　　釋永信：那是文化交流中心，我從來沒有用過海外公司這個詞，是別人篡改的。我把弟子派去40多個國家，多是對少林文化比較感興趣的地方。主要開禪修和功夫課程，有信徒來也可以做一些佛事活動，幫人祈福超度，坐禪養生，還有一些中醫保健。每個交流中心有幾百到上千平方米的面積，少則幾百學生，多則幾千，靠學員學費來付租金、請人員，收入只能說剛剛顧得住。 　　環球人物雜誌：您在國外有別墅嗎？那30億美元是怎麼回事？ 　　釋永信：(笑)現在說這個和尚有30億美元的存款，再過幾年誰會相信？用幾十年的時間來檢驗吧。我不想糾纏在這裡，我現在更多的精力，是考慮少林寺今後的生存和傳承問題。 　　環球人物雜誌：如果早知道做海外傳播會引起這些流言，是不是就不做了？ 　　釋永信：理想和現實很難統一，出家人，我們也希望自己待到山洞里面，搭個茅棚，一輩子清修。要都是這樣的話，佛教的傳承也就沒了。不能為社會服務，社會就會離我們越來越遠。現在全球化越來越近，少林文化是區域文化，只有被世界認可，我們才不至於被邊緣化。 　　環球人物雜誌：您從什麼時候知道，不能待在“山洞”里？ 　　釋永信：1994年。那時候地方上一個肉食加工廠推出一款少林牌火腿腸，在中央電視台大肆做廣告，以山門為背景，從山門飛出幾根火腿腸，用少林功夫把火腿腸一根根斬斷。我們忍無可忍，提出來這是對佛門的侮辱，卻遭到很多威脅。當地很多幹部，社會上很多無賴，都來威脅我們。他們把現金送到我的房間里，要私了，讓他們繼續用少林寺的牌子，我個人得好處，寺院得好處。那不行。結果官司打了兩年半，在全國是首例寺院官司。從那時起，我就成了爭議的焦點。但我開始關注知識產權的問題，開始了解國際上的慣例，有了注册商標的意識，申報了文化遺產項目。

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