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張維迎不當院長挺好

http://www.CRNTT.com   2010-12-16 11:54:46

過去兩百年，因為我們一直在國際發展中處於落後地位，我們受這個影響，有些不太自信，其實在18世紀之前，歐洲人對中國的文化，對中國的哲學思想是非常崇尚的。工業革命之後，隨著西方的崛起，就出現了所謂歐洲中心主義。歐洲中心主義把其他的民族都當作野蠻民族，認為只有他們自己是一個最文明的民族。 　　“所以，我們本質上就覺得矮人一等，這就是中國人思考問題的一個潛在心理。有些表現得很民族主義的人，本質上是一種自卑，我們現在很難用平常心看待世界，與我們接受的這樣一種教育理念有很大的關係。”張維迎說。 市場邏輯運作的前提是個人自由與財產權利 　　市場本身的邏輯是先創造財富再通過令人幸福而最終自己獲得幸福，這本身包含個人自由與財產權利的前提。如果它不是建立在自由和持有產權的基礎上，掠奪財富就可能會成為一種常態，那麼在這種掠奪制度下，是不可能給他人和自己同時帶來幸福的。張維迎表示，任何一個企業的收入都來自其產品的價值，價值的概念就是自由的談判，自由的交換。“好比我買這個礦泉水，如果這個礦泉水給我帶來的價值沒有我付出的價值高，那我肯定不會買。所以，當我願意買這個礦泉水的時候，自然這個礦泉水本身一定是使我滿意的。只有我自由的選擇，我自己的權利得到保護的情況下，才能達到這個結果。”他說。 　　在一個真正的市場經濟中，企業之間的競爭，本質上就是怎麼為消費者創造更多的消費者剩餘。誰能為消費者創造消費者剩餘，誰就能獲得這個市場，誰給別人帶來的幸福多，誰就能夠獲得利潤，獲得收益。任何一個企業，它索取的價格不可能超過他給消費者創造的總價值。“我們很多企業界人士，他們需要記住的就是只有使消費者舒服，才能賺錢。當然，在中國，好多情況下企業家不是怎麼使消費者變得舒服，而是怎麼使政府官員變得舒服，為什麼呢？就是強盜的邏輯在起作用，它獲得收益是通過某種特權，而不是通過平等的交換而獲得的。”張維迎說。 　　他表示，中國改革是一個市場化的過程，這個市場化可以一般性地理解為價格自由化，企業民營化，還有行政權力地方分權化。但是貫穿在所有這些問題背後的核心其實是讓個人自由與財產權利得到保證。在計劃經濟之下，每個人沒有自由支配其選擇交換的權利，必須服從計劃的安排。計劃經濟體制下，名義上財產是公有的，其實本質上也是個人的，因為國家、政府都只是一個機構，它不可能行使權利，行使權利無論在任何體制下都是個人。所以在計劃經濟下，所有權利都是建立在職位的基礎上的，而市場經濟的權利定義在財產基礎上。 　　在計劃經濟下，如果一個人要獲得使用資源的權利，指揮他人的權力，必須要進入政府，進入國有部門。任何權利首先要獲得政府內部的職位。政府內部的職位本身又有很多種類，從下到上，越到上面權利就越大。計劃經濟下，就連一個人出差旅行，他坐火車究竟是坐硬座、硬臥還是軟臥都是由他的職位決定的。甚至去醫院看病，哪個醫院看病，什麼大夫給看病都是由職位決定的。甚至那時一個人獲得什麼樣的信息，也是由他的權力決定的。因為當時很多東西都是內部文件，所以職位高的人獲取的信息就多，反之就少，信息的享有權利(權力)都是不一樣的。 　　市場經濟就完全不一樣了。市場經濟下只要一個人有錢，那他就可以坐過去只有局級幹部才能坐的軟臥，更有錢的可以坐飛機。過去別墅只能部級幹部才能享有，現在如果有錢，他住的房子可以超過中央領導。這就是社會發生的變化，正所謂“千金之家比一都之君，聚萬金能與王者同樂”。整個改革三十年就可以理解為從基於職位權利到基於財產權利的變化。 　　不過張維迎同時表示，我國改革三十年雖然成就很大，但也必須承認我們還有很多問題沒有解決，比如說腐敗問題。張維迎表示，我國現階段的腐敗問題，其實還是源於體制改革不到位。腐敗歸根到底還是由職權導致的。職權和產權的重大區別，在於職權不能有償轉讓。所以，當一個官員在其位時，由於他所指揮的大筆資產不屬於他，而且他離開這個位置後就不能再指揮這筆資產。那麼，他在在位的時候就很可能充分利用權力謀取私人利益。 　　“目前中國職權和產權同時共存，有些人獲得財富變得富有了，不是由於他給別人帶來幸福，創造價值，而是通過政府的權力獲得稀缺資源。而有些官員也希望通過權力尋租給自己帶來利益。所以，中國要真正解決腐敗問題，仍然需要繼續改革。”張維迎說。

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