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中評智庫：台灣問題 如何由“勢”而觀

http://www.CRNTT.com   2022-08-29 00:08:29

在“勢”的視角下，静態的觀點與動態的觀點是互相聯繫的，“情勢”從過去的歷史而來，聯繫至當下的局勢，並基於過去與現在一脈之機理，導向未來的趨勢。静態與動態、狀態與生成之間是聯繫的，體系進程中的每一時刻都可視為一種“力”的布置狀態，“勢”見之於這一個個别的現况的作用力配置，但同時也意味著通過這個個别現况而表現，並引導與制約該現况由以發展的趨勢上，“勢”見之於狀態內在所生成的大方向所在。一方面，歷史的現况可以作為客觀的約束條件，制約人們的選擇；但另一方面，一個歷史現况，作為變遷中的某一時刻，是內涵生成性而充滿效力的，它作為趨勢內在的一部分，推動趨勢在歷史進程中的最終自我實現。 　　二、台灣問題的“時”與“勢” 　　任何力量都受制於歷史現况中的某種局勢，無法脱離該局勢而存在，譬如一個人無法舉起自身，“非無力，勢不可”；但客觀的條件決定了這一現况的發展趨向，這一趨向內在於作為現况局勢的作用力布置中，並要求所有力量對趨勢的演進結果加以服從。因此“勢”既是静態的也是動態的，它是生成中的現况，也是客觀性的未來，由以構成一種必然性力量，制約著人在當下與未來的選擇可能性空間。當評估現况的時候，不能受困於當下的局勢造就之約束性，需明白局勢或現况本身具備一種生成性與變化力，是導向演進而日新月新的；當退後幾步再對局勢加以審視，會獲得一個抽象的視角，依據該視角之邏輯藉以評估現况本身的生成可能性，推演出未來的趨勢在，後者與當下、過去一般亦意味著一種必然性，並訴求各種力量的最終服從。 　　構成一種歷史力量的“勢”，在於一種交替的機理。交替的原則從一個時代到另一個時代而製造著斷裂、差異與分歧，而趨勢則作為一種連續性的力量，闡釋著跨越斷裂與分歧兩個極端之間的必然性，耦合政體性的歷史理解中之張力。可以說，“勢”本身以交替為機理，構成一種張力，後者意味著競争性要素的相互對抗而使得整個進程充滿活力，使得歷史由以更新。如發生了中國歷史中，統一與分裂、治世與亂世的趨勢性演繹，歷史則是在這交替作用產生的張力之下得以擺動前進。王夫之總結出作為交替原則的雙元邏輯，這一雙元邏輯支配著歷史的推移，構成超越於現况之“局勢”的總體之“趨勢”，構成對生成中之“情勢”的理解與詮釋： 　　邏輯一：任何趨勢一出現便漸漸擴大增強。（一動而不可止者，勢也。） 　　邏輯二：任何趨勢達致極致時必窮盡而逆轉。（物極必反。） 　　對於邏輯一，作用於交替原則的正面實現，趨勢要求的自我實現訴求於局勢演進的軌道化，祗有藉由交替變化中某一力量的不斷強化，趨勢才能實現自身；對於邏輯二，作用於交替原則的負面表述，趨勢涉及張力之中兩個相互對立的力量，是關切兩個極端之間的擺動交替，因而張力中的某一力量之過分增強會產生反動，引導趨勢演進朝向另一端的擺動演進進程。出發點或許總是微不足道與不能深究的，但它卻是決定歷史趨勢的關鍵，因為它開啟了一個新的發展方向，趨勢的演進、交替的邏輯，使得整個進程鎖定向該方向發展，直到趨勢的自我實現狀態；但一旦張力中的力量達到了其無法超越之點，便進入下降狀態，形成無可避免的敗落與滅亡，而趨勢藉由這一敗落的進程，詮釋其本身的交替性。

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