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一個天才的夭折 沈元離世四十年

http://www.CRNTT.com   2010-11-07 11:20:43

一九五七年的時候，我對馬克思主義還沒有多少研究。聽說“階級鬥爭基本結束”，正中下懷，心想可以不再整人了。一九五七年以前，我沒有挨過整，相反，在三反、五反、肅反等運動中，我都是奉命整人的。作為整人者，我覺悟到不能再整人，因為整人只能製造矛盾、敗壞黨風。當我覺悟到不能整人以後，自己就挨整了。一九五七年是我的人生分水嶺，從此，不斷地挨整。  　　其實，在五十年代的中國斷言“階級鬥爭基本結束”，這是違反馬克思主義的。馬克思主義認為，階級的存在是與人類社會生產水平的一定階段相聯繫的，在生產有所發展、還沒有充分發展的歷史階段上，階級的存在，一部分人占有別人的勞動，是不可避免的。只有生產的高度發展，才能為階級的消滅創造條件。一九五六年，中國宣布階級消滅了，而當時還是一個前工業化社會。在生產水平低下的條件下，消滅階級是根本不可能的；即使人為地消滅了，按照歷史的必然性還會重新產生。誰能否認當今中國社會階級剝削的嚴重和階級壓迫的殘酷？  　 所謂消滅階級，也是一筆糊塗賬。公私合營企業是國家資本主義，全行業公私合營不過是全行業國家資本主義。一九五六年一月十五日，天安門廣場舉行二十萬人的慶祝大會（我親歷其境），北京市市長彭真在天安門城樓上發表講話。他說：北京市在全國第一個完成了全行業公私合營，我們的首都已經進入社會主義社會！斯大林宣布一國首先建成社會主義， 到了中國，又發展成為一市首先進入社會主義。一月底，全國的大城市和五十多個中等城市完成了全行業公私合營，於是全中國敲鑼打鼓地進入了社會主義。全行業公私合營=社會主義=消滅階級，這些都是不等式。起初，還有這樣的說法，雖然階級消滅了，“人還在，心不死”，所以階級鬥爭還存在。人們把這種自相矛盾的理論比喻為“有墻無磚”論，沒有階級的階級鬥爭就像沒有磚的墻。一九五七年初，毛澤東說“階級鬥爭基本結束”，這才消除了自相矛盾。但這是在提法上消除了矛盾而加重了提法與事實的矛盾。因為當時中國的事實沒有提供消滅階級、結束階級鬥爭的可能。毛澤東的理論，先是人為地消滅階級、結束階級鬥爭，後來又人為地製造階級鬥爭。“反右派”就是人為地製造出來的階級鬥爭。到了“階級鬥爭一抓就靈”的年代，階級鬥爭都是“抓”出來的，不是客觀存在的。“階級鬥爭年年講，月月講，天天講”，講個沒完，階級又成為消滅不了的東西了。“以階級鬥爭為綱”造成“文化大革命”的一場浩劫。  　　毛澤東同斯諾的談話中說，他年輕的時候讀了《共產黨宣言》，只取四個宇：階級鬥爭”。 viii《共產黨宣言》中講的階級鬥爭有兩種：一種是“整個社會受到革命改造”，另一種是“鬥爭的各階級同歸於盡”。ix毛澤東所取的階級鬥爭是哪一種？不停頓地鬥，無邊際地鬥，雖然打擊了“階級敵人”，同時也毀壞了共產黨自身的統治基礎。這就是一種破壞性的階級鬥爭。  （六）  　　 六月八日，“反右派”戰鬥打響了。  　　在北京市，吳晗第一個站出來點名，說：“我對章伯鈞、羅隆基、儲安平的意見，完全不同意。因為他們的意見是離開黨的領導，反對社會主義方向的。我們要站在人民的立場上，對於不正確的意見，應該展開批評。”當時作為北京市副市長，吳晗是民盟的左派，實際上他早已參加共產黨。八年以後又輪到姚文元點他的名了。正像姚文元點他的名是有來頭的，想來他點章伯鈞、羅隆基、儲安平的名大概也不會只是個人的意見。  　　在北大，翦伯贊第一個站出來，在大飯廳發表演說，反擊右派分子。他一向以黨外馬克思主義者自居。調子太高了，也不行。後來學生給他貼大字報：你的立場如此堅定，為什麼不要求入黨？可見你的馬克思主義是假的。翦老甚難堪。經統戰部長李維漢同意，只得公開身份，原來他是一九三七年加入共產黨的老黨員。民主黨派北大的基層組織都爭先恐後地表態，響應共產黨的號召，積極投入反右派鬥爭。  　　全校和各個系紛紛召開大會，批判右派分子。對譚天榮的批判，一連開了三次全校大會。北大團委當場宣布開除他的團籍。“五一九運動”的自由辯論就此結束。

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