作者：王太拓 吉林 學生
馬英九上台後，原則上執行了“胡連會”《兩岸和平發展共同願景》，承認“九二共識”，恢復兩岸協商，實現兩岸直接“三通”，並推行“外交休兵”政策，台海衝突危機似乎得到了暫時性的緩解.但是據台灣地方網站的抽樣調查顯示， 大約有66%的台灣人希望維持現狀。原因只是擔心改變現狀會引發戰爭。
“台灣問題的出現，是國民黨發動反人民內戰的結果，其本質是中國的內政問題。台灣問題之所以長期存在且迄今尚未解決的一個重要因素，是美國等西方反華勢力插手台灣問題，干涉中國內政，阻礙中國統一”，我想常看“新聞聯播”或者參加過高考等選拔性考試的朋友對上述理論一定倒背如流，或許有很多人並不真正理解上述的政治理論的含義，但是絕大部分人都會相信，是以”美帝國主義“為代表的反華勢力干涉了大陸同胞與台灣兄弟的相聚，是那些可恨的”台獨“分子在破壞祖國的統一。
“兩岸同根同源，親緣相依，兩岸的同胞兄弟都期盼著早日的團聚”，只要是常看央視節目的人，一定會被這種濃濃的鄉情所感染，樸實無華的大陸人民很容易被感動，也很容易相信台灣同胞也擁有著和自己一樣的想法。在這種強大的文化凝聚力下，大陸敞開了他的胸懷，等待著台灣兄弟的歸來。可惜的是，和大陸人民同根同源的台灣人民似乎對這份民族大義並不太感冒，他們希望的僅僅是維持現狀，“不獨不統”。
在大陸強大的民族情感的召喚下，為什麼台灣人民無動於衷呢？難道台灣沒有與大陸的共同文化根源嗎？難道台灣人民不通情理，抑或是被“台獨”份子煽動利用呢？恐怕這些都不是台灣人民“不獨不統”思想產生的根源。
在文化大革命“階級鬥爭，一抓就靈”的理論指導下，我們將一切問題的根源都歸罪於“反動的帝國主義”，“反動的階級敵人”、“邪惡的反華勢力”，所以我們很容易就得出了“台灣問題是以美國為代表的帝國主義、國際的反華勢力破壞的結果”。雖然改革開放已經很多年了，但是這樣的理論一直都被奉為“金科玉律”，幾乎沒有人質疑過這樣的理論，至今還有很多人對“階級鬥爭理論”深信不疑。
如果說在蔣介石時代，將台灣問題歸咎於“反動勢力”的破壞還說得過去。但是，在當今的台灣社會，民主政治深入人心，民意決定著政黨的生死，決定著台灣的命運選擇。台灣執政黨的執政理念也是台灣絕大多數民眾意志的體現，如果依然套用傳統的“階級鬥爭”理論，我們得出的結論就是“絕大多數台灣人民都是反動派”。這樣可笑的邏輯卻被很多善良的大陸人民奉為“真理”。可見，文革後殘留下的思想毒瘤並沒有得到根治，中國人民的思想解放還有很長的路要走。
“八億人，不鬥怎麼行”，這是文革時期的一個很有名的口號。中華民族自古以來就有一種“鬥爭”的精神，用毛澤東的話概括為：“與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮”。在這種“鬥爭”的精神感染下，大陸人民遭受了幾十年的動蕩生活。任何與國外有來往，或是與香港、台灣、澳門有來往的人都被扣上了“反革命”份子的帽子，幸運的可以被下放到牛棚，不幸的就是在偉大的“人民鬥爭”中一命嗚呼了。這些親人的慘痛經歷讓遠在海峽彼岸的台灣人民不寒而栗，“紅色恐怖”讓這些“走資產階級路線的台灣人”望而卻步，那個年代的動蕩在他們心中留下了抹不去的烙印和傷痛。
如果說文革已經成為歷史，那麼擺在台灣人心中最大的疑慮就是：“誰能保證大陸的文革不再卷土重來呢？”這是一個繞不開的問題，也是當權者首先要解決的問題。鄧小平先生創造性的提出了“一國兩制”的構想，並在解決香港和澳門回歸的問題上得到了實踐。客觀的說，這的確是一個解決統一問題的好辦法。但是在實踐過程中卻出現了香港“XX事件”，民主與自由的問題在統一後顯得格外突出。“口頭的承諾”始終很難折服相信“民主與自由”的台灣人民。或許在大陸人民的眼中“民主與自由”或許還不如10快錢的補貼來得實際，但是在一個民主政治深入人心的台灣社會，“民主”不僅僅是一個政治問題更是一個“生存”問題。不同的政治理念和現實中的“信任危機”讓台灣人民並不願意回歸大陸，對於他們來說，共同的文化根源遠遠沒有“自由”更為重要。
對於民主，不同國家、不同社會都有著不同的認識和解讀。但是對於處在同一民族但是不同政治體系下的人民來說，解決民主問題是實現統一過程中必不可少的一個環節。與空洞的“政治許諾”相比，台灣人民更加相信“民主”的力量。所以如果我們只是一味的用文化去感召台灣的兒女，就會顯得空洞乏力。如果當權者不能更加理性的去認識兩岸之間的“信任危機”，不能很好的解決台灣人民的疑慮就很難實現台灣的和平統一。
其實，對於普通的老百姓來說，只要能過上穩定的日子，這個國家姓資姓社都不重要。在兩岸溝通日益緊密的情況下，仍有66%的台灣人希望維持現狀。試想，如果大陸承諾永遠不用軍事手段收複台灣，那麼又有多少台灣人願意主動回歸呢？反華勢力和“美帝國主義”的干涉的的確確的在影響著“台灣問題”，但是如果台灣人民都願意早日回到祖國的懷抱，那麼這些反動勢力又怎麼能有用武之地呢？傳統的鬥爭理論一直在阻礙著台灣問題的和平解決，有限的經濟優惠很難解決台灣人民政治上的顧慮。所以要想實現台灣的和平回歸，就必須解除台灣人民的顧慮。至於如何去解除顧慮，我想執政者一定有他的智慧，而問題的關鍵就在於當權者有勇氣將這樣的政治智慧付諸實踐。 |
