作者：文聲 廈門市 自由撰稿人
近日讀《聯合早報》，報載《統一不了台灣怎麼能怪民進黨呢》一文。感覺像是某人吃吐“口香糖”，踩到的人批評他，非但不認錯，還反唇相譏說你為什麼走路不看道呢？
把台灣與大陸比喻成“門戶不當對”的兩家人，如果該文作者的這種思維方式還算正常的話，那麼，香港、澳門這二個從小就被強盜擄人勒贖的孩子就沒必要回家了。
古人講，落葉歸根；古人還講，不孝也得認祖宗。
台灣自古以來就是屬於中國的領土主權，現在全世界任何一個國家沒有哪個敢說“不”字。只有痴人說夢的台獨分子愣是把台灣說成是一個國家。“家”與“家”的關係就是典型的“兩國論”，君不見不是還有當地的“大戶”美國嗎？《統一不了台灣怎麼能怪民進黨呢》是台獨言論的另一種翻版！
台灣富饒美麗，風光獨特；寶島人文薈萃，愛心包容。生長在那塊土地上的人們來自中國各地域、各民族；中國幾千年的血液在那塊土地上流淌著、奔突著。
一代一代，繁衍生息。
兩岸“經濟水平差距論”，不是什麼新東東。它是原美國馬裡蘭大學教授丘宏達早在二十年前就提出來的。
固然，台灣經濟的發展有其引以為傲的地方，也有值得大陸學習的所長。但是，拿一個地區的“人均收入”，去比較一個國家的“綜合實力”，實在沒什麼可比性。況且，現在中國大陸的廣東、山東、江蘇、浙江諸省的經濟生產總值，也已經超逾了台灣。請《統一不了台灣怎麼能怪民進黨呢？》這篇文章的朋友不要忘記，當年國民黨政府敗退台灣，從中國大陸運走了黃金277.5萬兩，銀元1520萬元，還有棉紡錠、企業、設備、產業人才等等。給共產黨留下的，是真正的一窮二白。抗美援朝戰爭爆發後，退敗到台灣的國民黨政府更是扮演了幫凶的角色，幫美國人生產軍工產品，得到美援的同時又乘機發了“國難財”。
所謂的“民主”，只要經歷過大陸“文革”的人都會留下清晰的記憶。我們早就親自實驗過，感同身受過。
自由，在中國大陸，比起蔣介石在台灣施行的“戒嚴”不知要好過多少時候。國民黨的專制統治，胡適曾經斥責過；民進黨的恫嚇脅迫，李敖早就批判過。所謂的社會制度，究竟是社會主義好，還是資本主義好，抑或有特色的社會主義好？中國大陸絕大多數的老百姓自有體會。毋庸諱言，我們的民主法治建設還有改進和提高的空間。但並不影響開放的社會人民擁有的多重選擇權。多少人從過去的出境謀生，到現在的出境催生。如果覺得在深圳這座新生的城市住得還不夠舒坦，完全可以移居到海外去。或是回到你原來居住的地方去。
今年10月21日，國台辦主任王毅在紐約僑界招待會上指出：“台獨分裂勢力仍然是當前兩岸關係改善發展和台海和平穩定的最大威脅。島內台獨分裂勢力的行徑曾多次引發兩岸關係緊張動蕩，至今仍在極力阻撓兩岸關係的改善和發展，甚至企圖卷土重來……”。
不難看出，每當台灣選舉臨近，各種選舉的綜合症就會像吃了春藥，欲洩還休。台獨分裂勢力當然不會缺席，從近日島內的“名嘴名言”就能看出一二。
三百多年前，清代學者石成金在他編著的《傳家寶全集》中，《女訓》一章有這樣一句：“既是一家，休要二心；上下和睦，世代長興。”把台灣比喻成“皇帝的女兒不愁嫁”理應“不貪口腹，不尚多言”，要知道“咒咒罵罵，其實可嫌”的道理。因為“偷眼瞧人，低聲私唱；惹是惹非，又為賤相”實是不可為也不該當啊！
其實，兩岸是兄弟。
兄弟，就應該“患難相顧，似鶺鴒之在原”；哪能夠“手足分離，如雁行之折翼”呢？“煮豆燃萁，謂其相害；鬥粟尺布，譏其不容”啊！
中國歷史上有傳統的《二十四孝》，頭孝《孝感動天》。民進黨人為什麼不好好同國民黨來個理性競爭，民生相辯呢？你們口口聲聲叫喊“台灣人出頭天”，哪天你們再次當政了，成仁了，中國大陸“遂以天下讓焉”也說不定呢？ |
