換言之，陳與林的“論點”充其量也只能代表“部分人士”的立場，他們即便立意良善，也不具備可以“一竿子打翻一船人”的資格，如果陳與林真認為非得用“非常手段”，否則不足以撼動既有利益共犯結構的話，那其實已涉及另一層次的價值判斷與工具選擇，說穿了，必要時還真是需要靠革命來“搞建設性的破壞”，但果若不是這樣，公民社會理應是真理越辯越明，那種近乎“只要我喜歡、認為”就可合理化所有行為，那德國之前會出現納粹也就不足為奇了。
舉例來說，如果要從台北搭車至高雄，扣除慢活與樂遊在正常狀況與經濟許可下，理論上，為節省時間多數人應都會選擇高鐵，重點當然是要能“到的了站”。易言之，如果可以“理直氣和”凸顯問題所在，又何須“理直氣壯”地反讓政策議題失焦？除非，陳與林是刻意的政治操作或是“擦槍走火”，否則哪有這麼笨的道理？
第三，要鄭重提醒鄭麗君的是，真的不用“法相莊嚴”地援引“憲法”第六十三條或“立法委員”職權行使法等，坦白說，現在政黨輪替已“常態化”，而且在輿論資訊透明下，以馬政府現有的表現及民調而言，藍營想在2014 年七合一選舉“勝出”，就算不是天方夜譚，也將會“阿婆生子”非常吃力。易言之，套句台諺來說，就是“相堵會到”，今天民進黨如果支持“此種做法”，明天執政時，就不要在那機機歪歪個老半天。之所以會這樣說，是因為有實際案例可以佐證，從“集會遊行法”再到“婦女相關議題”，民進黨從來不曾欠缺“說一套、做一套”的紀錄。準此，沒關係，果若認為這是民主進步公民社會解決問題模式的話，那將來就不要有雙重標準在那欲語還休啊。 |
