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| 虛幻善變，作為蔡英文的真實面目？ |
中評社╱題：從蔡英文的政治人格論其兩岸政策之盲點與困境 作者：潘錫堂（台灣），淡江大學中國大陸研究所教授、海峽兩岸學術文化交流協會副理事長
虛幻善變經不起事實的檢驗
民進黨主席暨“總統”參選人蔡英文先後有“小龍女”、“空心菜”、“武則天”等三個“政治綽號”，依序體現她自出任黨主席、到成為民進黨“總統”參選人的轉變過程，而此種轉變也充分顯示她在台灣政壇上，面貌由相對“清新”到變幻無常，在在令人嘆為觀止。先是蔡英文在民進黨08年失去執政權、最低潮之際，被安排出任黨主席，因具女性學者從政形象，又與民進黨派系關係不深，予人耳目一新的感覺，因此有人拿金庸《神鵰俠侶》那一位不知江湖險惡，不諳人情世故的女俠來比喻，稱蔡為“小龍女”。之後，她披著“小龍女”的形象外衣，在3年來的幾次選舉中使民進黨獲勝，聲望漸隆，大權在握，終能在黨內“總統”初選時脫穎而出，代表民進黨參選“總統”。
在蔡英文掌握黨權並獨攬大權後，很多人發現她“小龍女”的“清新”形象已變，不僅她說的話沒有人聽得懂，甚至還“遊走雲霧”“高來高去”、反反覆覆，自此之後，她的第二個綽號“空心菜”乃不脛而走。例如：她在五都選舉時宣稱“反ECFA是民進黨的共同政見”，卻又改口說民進黨一旦執政，將會延續前朝政策；她更指出ECFA對台灣不利的條文，將來民進黨執政後會要求“立法院”重審，但這些條文是甚麼卻不明說。
大家印象最深刻的是，蔡英文不久前拋出的兩岸政策主張“和而不同，和而求同”，給人們的印象即是她“有說等於沒說”，欠缺具體的政策政見。台灣的《遠見》雜誌對此曾做民調，高達73%的受訪者根本不知道蔡英文的兩岸政策主張是甚麼？除了兩岸政策，其餘如“外交”、“國防”、經濟、及原住民政策…等，她常無具體而詳細地闡述，總是模糊以對、或一語帶過，無怪乎“空心菜”的政治稱謂緊緊黏住她。
蔡英文的“空心菜”作為，體現在其原住民政策主張，再清楚不過了。原住民做為台灣最早的住民，目前台灣官方登錄的民族有14個，人口迄今經統計為51萬5993人。蔡英文不久前表示，民進黨若重新執政將代表政府向原住民道歉。究竟其著眼點為何？如她所言，原住民是台灣原來的主人，過去數百年長期被污名化地稱為“番仔”、“高山族”、“山地人”或“山胞”等。蔡英文所謂“向原住民道歉”之說，蔡究竟代表哪一個政府？她可就說不清楚了，因此蔡英文“道歉”之說，無非屬於政治語言或選舉語言罷了。如果蔡英文真有向原住民道歉的誠意，當即可以代表民進黨為之。
再者，蔡英文也同時指稱未來政府將和原住民維持夥伴關係。蔡應不至於“貴人多忘”，過去陳水扁執政之前與之後，即曾兩度與原住民簽訂“與台灣政府新的夥伴關係”的文件承諾。然而，原住民在台灣安身立命可上溯數千年，何來所謂的“台灣政府”？以“台灣政府”和原住民結成“夥伴關係”，根本無所託。可見此為蔡英文沿襲陳水扁的模式，再度對原住民口惠而實不至的“空心菜”作為之顯例。
蔡英文第三個綽號“武則天”，出自民進黨內之口。武則天是中國第一個女皇帝，專斷、跋扈、猜忌，又喜怒無常。據媒體報道，不久前民進黨召開中常會，中常委柯建銘、陳明文等人表示，他們對蔡的競選政策並不清楚，希望蔡主席說清楚，俾便他們在地方輔選，不料，這些話竟觸怒了蔡英文，讓她勃然大怒，足足罵了半個小時。其他諸如蔡英文主持輔選會議，也曾對柯建銘發飆，讓與會者大吃一驚。無怪乎，“武則天”這個綽號其來有自，這之於蔡英文真是情何以堪？
總之，3年來蔡英文由“小龍女”、“空心菜”到“武則天”，在在體現，蔡英文其實並不是“小龍女”，那只是她一時的包裝與面具，當人們清楚地發現，蔡英文的言行舉止更符合“空心菜”、“武則天”的政治綽號，她的虛幻、善變將經不起事實真相的檢驗。
兩岸政策自相矛盾看不到和平的橄欖枝
蔡英文發佈“十年政綱”的“兩岸篇”後，不僅大陸批判力道的層級越來越高，連台灣朝野對於兩岸政策的攻防也轉趨激烈。繼中共國台辦主任王毅表示，否認“九二共識”，等於支撐兩岸關係這棟“大廈”的棟樑將隨之傾覆；大陸全國政協主席賈慶林也指出，推翻“九二共識”必將損害兩岸協商談判的基礎。蔡英文卻表示，“十年政綱”中有很多的橄欖枝與善意，希望大陸再花點時間、沉澱一下，好好看一下“十年政綱”。馬英九也親上火線批蔡，針對蔡英文表示“九二共識不存在”，馬英九指出，連陳水扁2000年時“等於有條件接受九二共識”，只是被時任“陸委會主委”的蔡英文召開記者會否認。
首先是，蔡英文“十年政綱”的“兩岸篇”不承認“九二共識”，聲稱未來將以“台灣共識”，做為與大陸建立和平穩定的互動，以及可長可久的架構。在在體現蔡英文昧於兩岸現實，卻緊抱著“台獨神主牌”。“兩岸篇”公布之後，除了民進黨自己叫好之外，島內外負面批評紛至沓來，莫不表達高度質疑。
蔡英文的兩岸政策主張，採取“政經分離”策略，其政治主軸回歸《台灣前途決議文》路線。表面看來，似在傳達民進黨無意與大陸對峙的訊息，但她沿襲“一邊一國”主張，論述又著重風險管控，充分體現她仍對大陸抱持著防衛與對抗的心態，不但沒有前瞻性，而且缺乏可行性。
平心而論，所謂“台灣共識”出自蘇貞昌在民進黨“總統”初選時提出的概念，遭到蔡英文當時批評為“仍不脫民進黨對中國問題思考的框架”；事隔不到半年，蔡英文卻以此為其兩岸政綱的主軸，相當具諷刺性。蔡說“台灣共識”就是“維持台灣現狀”，但不同政黨對維持現狀的認知有所不同，可見“台灣共識”迄今仍未形成。再就國民黨的政策來看，未來國、民兩黨也不可能達成共識。換言之，蔡英文要用一個既不存在、也不可能達成的共識去取代“九二共識”，豈非天方夜譚？
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