更嚴肅的是認同上的問題，包括國家、民族及文化上的認同，這三方面在台灣目前呈現出相當紛歧的現象，因此想要形塑出大家都奉行的認同信條，恐怕並不容易，因為這不僅是面對憲政法律上的問題，更多的是人的面對與處理。
蔡英文說，民進黨提出“十年政綱“的意義，在於檢視台灣現況及未來趨勢，反思過去作法，最後確立黨的價值及未來路線。其中會有爭論，也有令人掙扎的反省，民進黨有誠實面對問題的態度。但蔡英文卻刻意迴避綠營選民認知中想當然爾的意識偏見，包括台灣人、本土化、台語等指涉意涵上的偏差，“非我同類，其心必異”，那種強烈排他性的色彩，更使得被民進黨排除的其他台灣同胞們的心態十分不好受，我們也是台灣人，我們也挺本土在地化發展，我們說的也是台語，只是台語的內容包括閩南語、普通話、客家話及原住民族的母語，普通話並非是專屬於中國大陸，這些語言都是屬於中華文化的一部分。
更讓人憂心的是，民進黨目前及未來的發展，呈現出單一化的危機，包括派系單一新潮流化、黨政及民代的同一閩南化、意識型態思想的同一化以及政策走向的專一化，這四種現象，使得民進黨內的思想及發展趨向於單一，有異議者不見容於民進黨黨內，被逼出走或邊緣化；更使得民進黨失去了多元價值存在的空間，缺乏黨內來自不同背景的公眾討論性，民進黨口口聲聲批評國民黨的專制封建，最起碼國民黨還可以分出不同路線包括所謂的本土派及非本土派，國民黨黨職工作中從副主席的多樣性、中常委及中央委員的代表性、族群及性別分布的平均性來看，都呈現出比民進黨更加包容及多元的情況，這些現實，民進黨在“十年政綱”中是否有所正視，實不無疑問。
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