總之，原本一位和平人道主義的堅信者與支持者，面對不同的環境與情境，往往無法達成心中的理想；真正的和平人道主義者，像石之瑜、張亞中教授之類，卻被外界視為理想主義者，他們反對軍購、反對一切的帝國主義與侵略主義，是為了出自對於理想的堅持及道德信念的追求，對他們來說兩岸和平協議，恐怕還不只於文字上的和平契約而已，而是真正和平價值的落實及道德的一致性，和平不只是一種面具及表面上的政治正確，而是一種真正言行合一的價值追求。
職是之故，兩岸未來四年就算無法達成文字上的和平協議，但是否能退而求其次要求雙方都能堅守和平信念及價值追求，無論未來在任何議題上起了衝突，有了矛盾，雙方都能否看在和平的價值上，克制自我，求同存異，維持表面上和平的卑微要求，同屬炎黃子孫中華民族的兩岸人民，沒有任何衝突的理由，和平不是針對特定對象而訴求的，應是一種普世價值。
台灣是愛好和平的，多數人民是堅信和平為普世的價值，許多人也願意獻身奉獻於和平的工作，但很無奈往往會遭受到許多的挫折感，渴望和平而不可能，這不只是軍事上的對抗，也是一種心理上之排拒感，和平之求得說容易很容易，說困難很困難，端看其內心的想法與做法罷了。 |
