中評社北京8月16日電／海水進退間，這片土地時為陸地，時為淺海；時而為山，時而為島。海水所到之處，墻傾楫摧，人類也因水而進退。在幾乎所有民族的創世神話中，總有洪水的記載。不論是《舊約》中的諾亞方舟，還是我們的大禹治水。洪水帶給我們如此可怕的共同記憶，但所有的人類文明卻無一例外地在大江大河邊發育成熟。這幾乎養成了一種生物遺傳：雖然我們已經可以用自來水，但我們還是更傾向於“逐水草而居”。
“大禹治水”其實更應該稱作“大禹導水”。神話背後，我們得出了“堵不如疏”的治國智慧。
而這個神話，就發生在浙江，因為那個時候，浙江正在被海侵吞，先民們不得不面臨一次上山躲避災難的艱難歷程……
百人食堂
章家甫是餘姚市河姆渡鎮蘆山寺村人。1973年時，這裡屬於羅江公社管轄。羅江公社地勢低窪，一下雨，積水就會很深。在“以糧為綱”的年代裡，公社對關係到農業收成的水利工程非常重視。
章家甫當時是公社東方紅大隊的隊長，那一年，他們從餘姚市水利局借來了兩個大水泵，決定對村子北面緊靠姚江的小河邊上一座舊排澇站進行改造。當地土質鬆軟，安裝大水泵，地基必須深挖三米以上。大隊組織了勞力開始了工程。
“挖到四公尺左右時，突然挖出了很多骨頭，還有很多碎陶片。”章家甫回憶說，當時大家並不知道是什麼文物，照挖不誤。陶片、動物骨頭越挖越多。不少村民的腳還被劃破了。
因為陶片和骨頭的大量出土，工程難度陡增。有村民反映到了公社，公社副主任羅春華來現場一看：動物的殘骸裸露在泥土中，還有鹿角、木矛等東西。意識到這可能是文物，立即吩咐村民停止往下挖，電告當時的餘姚縣文化館，要求派人前來處理。
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