第二個途徑是遣使。公元1世紀到7世紀，朝鮮半島處於三國時代，三個國家一個叫高句麗，一個叫百濟，一個叫新羅。這三個國家都跟中國有遣使往來。唐代初年百濟派了20多次使節到唐朝，新羅派了30多次，同時唐朝也派了9次使節到新羅。日本遣使也很早，倭奴國早在公元1世紀的時候，就向當時的東漢王朝派遣使節，後來倭五王時代也向中國遣使進貢。特別是到了日本的奈良平安時代，開始派遣大型的使節團即遣隋使、遣唐使到當時中國的隋朝和唐朝，全面學習中國的經濟、文化、制度、藝術等，推動了日本社會的進步。日本歷史上的第一次改革“大化改新”，就是在這種學習的基礎上進行的。明朝的時候，日本還派過遣明使，朝鮮在李朝時代的初年也向明朝派遣使節，據統計有300多次，到了清朝，李朝的使節有500多次，大量吸收中華文化。
第三個途徑是留學。早在隋唐時期，就有不少日本、朝鮮留學生來中國。還有一種是留學僧，即留學的和尚，比較有名的留學生有阿倍仲麻呂。唐朝的時候，國子監裡的新羅留學生有200多人，有些人還考中了中國的進士，在唐朝做官。宋代、元代、明代來中國的更多的是日本的僧人，他們被稱為入宋僧、入元僧和入明僧。
第四個途徑是貿易。朝鮮對中國主要是朝貢貿易。日本對中國，在宋、元時期主要是民間貿易，明代是勘合貿易，到了清代是信牌貿易。
■中華文化中對日本、韓國影響最大、最深遠的是文字和儒學
中華文化向東亞地區傳播的內容是豐富多彩的，比如生產技術、生產工具、文字、制度、法律、經濟、思想、宗教、文學、藝術，一直到社會習俗等，有些影響一直到今天都還存在。其中影響最大、最深遠的是文字和儒學。
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