漢人亡國恨催生元雜劇
元代紀君祥以《史記》為藍本，創作雜劇《冤報冤趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報仇》。元雜劇的改寫使這個故事更富戲劇性，其中兩個細節是以往所沒有的，一個是將《史記》中的“他人嬰兒”改寫為程嬰的親生兒子，再一個是寫屠岸賈命程嬰拷打公孫杵臼，它所得到的效果，就是突出了公孫杵臼在肉體上受到的摧殘，以及程嬰在精神上受到的煎熬，從而更加強烈地表現出程嬰的高貴品質，以及公孫杵臼大無畏的英雄氣概。此外，元雜劇還增加了程嬰帶趙武投奔屠岸賈門下、讓趙武認屠岸賈為幹爹等更加戲劇性的情節。在元雜劇中，“搜孤”、“救孤”情節為重中之重，原因就在於，這部分不僅戲劇衝突激烈，人物也更有崇高感。王國維在《宋元戲劇考》中稱：“（《趙氏孤兒》）即列之於世界大悲劇中，亦無愧色也。”
為什麼《史記》關於“趙氏孤兒”的記載，獨獨到了宋元間，匯成悲劇的洪流？原因是宋朝漢人在軍事上極度弱勢，一直被北方游牧民族欺壓，直致淪陷亡國。國恨家仇，漢人又處於被壓迫的位置，憤怨之氣聚集，報仇複國的血誓，借民間戲文的樣式存身。“趙氏孤兒”這個故事恰好成為漢人民族情緒的絕好載體。舍生取義、殺身成仁，為實現正義或慷慨赴死或忍辱負重，呈現酣暢淋漓的民族血性。
伏爾泰把“復仇”改為“文明衝突”
元雜劇《趙氏孤兒》具有世界聲譽，起始於1755年，法國文豪伏爾泰將其改編成《中國孤兒》，在巴黎法蘭西劇院公演，演出多達190多場，盛況空前。隨後，英國諧劇作家默非又根據伏爾泰及馬約瑟的本子，重新改編《中國孤兒》，在倫敦演出，引起極大震動。《趙氏孤兒》也是傳入歐洲的第一部中國戲劇，其播傳世界有賴於伏爾泰的改編。
伏爾泰並不懂中文，其改編劇本依賴的是法國傳教士馬約瑟的法文譯本。馬約瑟於1731年在廣州把《趙氏孤兒》譯成法文，取名為《中國悲劇趙氏孤兒》，1734年巴黎《法蘭西時報》刊發，在歐洲引起巨大反響。故事深深打動了伏爾泰。 |
