此外，珐琅彩瓷和洋彩瓷常燒上詩句，珐琅彩瓷往往是古人的詩句，而洋彩往往是乾隆的禦制詩，如“禦制詩洋紅地洋彩轎瓶”“禦制詩洋彩四方一同尊”“禦制詩洋彩寶月瓶”等，足見洋彩在乾隆皇帝心中的地位。
記者：很多專家認為，清代珐琅彩幾乎沒有傳世品在宮外流傳，換言之，市場上很難看到真品，也談不上市場行情，不是普通藏家能收到或能買得起的。您怎麼認為？普通藏家有收到清代珐琅彩瓷的可能性嗎？
姚政：有專家認為，瓷器只要進了宮，連塊瓷片都出不去。這顯然是想當然的。瓷器從清宮流出，有賞賜、調撥、陪嫁、變賣、偷盜等多種途徑。我認為，通過這些途徑離開清宮的珐琅彩，數量之多、分布之廣不是墨守成規的觀念可以想象的。
特別需要提一下的是變賣，這是一個最可能引起誤解的話題，但卻有實實在在的記載。清代最大規模的變賣發生在嘉慶年間。嘉慶五年，總管內務府奉旨將廣儲司六庫久儲物品酌量售變，其中包括康熙年款瓷器55115件，雍正年款瓷器37111件，乾隆年款瓷器99699件；嘉慶十二年內務府奉旨庫存瓷器內變價10萬件；嘉慶十四年，售變圓琢瓷器就高達15萬件……嘉慶年間的這三次大招商、大變賣，使得共約45萬件康雍乾禦窑瓷器從宮中流向了民間，雖沒有明確記載其中珐琅彩的數量，但流失量之大也是可以想見的。
變賣出宮的珐琅彩和洋彩，一般都會被買家精心保護起來，成為傳家之寶而流傳於世。其實，清代到底燒造了多少件珐琅彩、洋彩瓷，並沒有準確的數據記載。從乾隆四十四年清點來看，當時瓷庫存瓷507581件，我認為，珐琅彩、洋彩可能占其中的20%，大部分珐琅彩、洋彩除自然損壞的、流失海外的，都在中國民間。所以，我的觀點是，民間仍有國寶的存在，民間藏家完全有可能收到清代珐琅彩、洋彩瓷精品。 |
