不具備此三大功能而自稱裸體藝術陶瓷創作家，只能算是個借體買衣服縫紐扣，組合為有形物質形態的工作者，不是藝術陶瓷創作家。
創作成功的根本要素。藝術陶瓷創作者的成長、成功和“七藝”性能升華，是一個長期的“三做”學問的根本要素修養和踐行過程，成就在學習、實踐和總結提高三環節的昨、今、明三天的循環往複質量。善於總結好昨天、創作好今天、適應好明天需求趨勢者，才可能成為藝術陶瓷創作家。根本要點在修煉和踐行好基本內容。
加強道德修養。道德是國家生存與發展的根基，社會人“三做”活動的靈魂、根據和指南。古人雲：“事有必至，理有必然，無莫不始於道德，又歸於道德。”常說的自作自受、善有善報、惡有惡報等都是道德性能運動的必然法則。藝術陶瓷創作的諸活動環節，都是由德能認識、把握和駕馭道本性的氣力運動，並以心中一點的氣物質性能決定成敗與優劣。因此，正確理悟和踐行的道德文化內涵和學問性能對成敗極為重要。
德僅對道有作用性，其組成的彳、 十、目、一、心五部件，明確地啟示或敬告對道本性的主流性和支流性，要慎重，多看，認准道運動的積極主流性趨勢，即一心一意辦正事做好事，不可三心二意。藝術陶瓷創作者只有專心致志組織氣力運動創佳作，才是成功的正道，道德性能運動的正確方向，藝術陶瓷創作和成功的保證。
提高學問性能。社會人的一切活動都由學問啟導，其活動性質和效果優劣，與學問質量的性能相一致。學問源自道德性能運動的實踐理性認知和升華，包括前人的沉積和個人總結的認識，是在傳承中孕積的效果。公認的普遍道理即為人類文化的內涵，都具有一定的學問性能，即自己“三做”的根據和指南。藝術陶瓷創作者所以創作效果、業績和可持續發展性能不同，其差異即在學問性能的質量不同。善於吸取前人和他人的優良學問內涵，不斷地豐富自己的學問內涵，提高自己的學問性能，是創作優良藝術陶瓷形態的前提。
學問性能有潛在和淺存兩種不同意識。潛在意識優良而深厚，則以自然性順勢做好事，創作形態優美而文化內涵積極的陶瓷藝術品；潛在意識不扎實，性能不夠優良，往往淺存意識以自覺性為主導，創作優良藝術品不易，做贋品、賊品或毒品則在自為行動之中。淺存意識不升華，則容易為名利而亂動，必損及藝德而毀掉名氣。因此，修煉優良潛在意識，提高學問的為公創藝性能，則是藝術陶瓷創作者成長為名家的主務，功到自然成的核心。
（劉培金 作者系中國工藝品進出口總公司原總裁 陳烈漢）
（文章來源: 北京商報） |
