如今，當年有名有姓的建築經保護維修，已經起用，當年舊西藏政府的造幣廠、印經院、馬厩、監獄、法庭甚至酒館等已成為游客了解歷史的新景點，有的還成為了愛國主義教育基地。
等建築維修工程完工後，孟慶瑞的布達拉宮生活將告一段落。他說，這9年，自己不僅適應了高原氣候，在布達拉宮維修中也學習到了不少藏式古建築修繕的技術。他查看了資料，“十一五”期間西藏文物保護資金達到5.7億元，而“十二五”期間的投入將達到十多個億，有更多的文物保護建築將迎來維修工程。這對他和他的維修隊伍來說，意味著更大的市場機會。他選擇繼續留在西藏。
1936年隨英國使團抵達拉薩的斯潘塞．查普曼，這樣描繪他看到的布達拉宮:“布達拉宮給人這樣的印象，它不是由人建造的，而是長在那裡的，與周圍的環境極完美地結為一體。”而對西藏人來說，布達拉宮早已經不只是一座建築，它是他們生命的一部分。
時間已近中午，一大早就到布達拉宮朝拜的絡繹不絕的民衆，正帶著他們心愛的轉經筒，走進街市的甜茶館。而這座始建於公元7世紀的宮殿，屹立在拉薩市區西北的紅山上，在熱烈的高原陽光擁抱下，巍峨莊嚴。經歷了1989年到1994年的第一次維修，和2002年至2009年的第二次維修，在漢藏等各族能工巧匠的精心繪制下，這個承載著藏民族文化和藏族同胞心靈信仰的古老建築，正煥發出更加蓬勃的活力，向世界講述著自己獨特的輝煌。 |
