中評社香港6月6日電／中國網文化中國報道，唐宋以來，很多人都把杜甫當作受苦受難的典型，以為他大半生都處於饑寒交迫狀態。刻畫在人們腦海中的杜甫，無不是一個苦大仇深、窮愁潦倒的清臒老人的形象。這種認識和形象，跟實際情況大相徑庭。歷史上的杜甫，沒有人們想象的那麼窮苦。
杜甫的後半生，跟妻子兒女分居兩地、一家人為逃難翻山越嶺的苦頭是吃了不少，但真正瀕臨絕境，說得上饑寒交迫的，其實只有同穀時期。華州棄官之後，杜甫舉家遷往秦州。初到秦州，杜甫一家居住在東柯穀。不久，因為僧人贊上人的推薦、慫恿，曾到西枝村覓址，準備在那裡修築草堂，作定居打算。杜甫此時心情，類似陶淵明的歸去來兮時分，有擺去拘束、得到自由的喜悅。大概由於原先承諾能給予幫助的侄子杜佐，不能踐諾，杜甫的西枝村草堂未能建成。不久，恰好有在同穀縣為官的親友來信相邀。於是，翻山越嶺，又舉家遷往同穀。不料，同穀的情況比秦州要糟糕得多。杜甫竟然落到須於寒冷的深秋親自跑到山上撿拾橡果、栗子，穿著單薄的衣衫，扛著鋤頭在雪地里尋找黃獨（山芋之類），以療家人饑腸的地步。挖不到黃獨，全家都要挨餓，“男呻女吟四壁靜”（《同穀七歌》第二章）。
不過，同穀的悲慘生活並未持續很久。沒滿一個月，杜甫一家就踏上了前往成都的道路。
杜甫一生其他時間的生活，雖然詩文中屢見訴苦哭窮的語句和片段。但實際上，都還是過得去的。訴苦哭窮，不排除杜甫出於謀求仕進需要的誇張成分——“語不驚人死不休”的表現形式之一。換言之，這種窮苦，基本上是仕途坎坷、人生理想難以實現的困厄、苦惱，而不是物質生活的貧窮、凄苦。當然，不能否認，一時間接濟不上出現捉襟見肘的情況，也是有過的。 |
