說到華西村的“金牛”，那又不是一般的“牛”，它是華西村的“牛”，也就是中國第一“牛”，誰又敢說它不“艱苦奮鬥”，誰又敢說它不是“樸素”的代名詞？當一個村真的“牛”起來的時候，連奢侈浮華都不敢稱“牛”，而是一種建築文化的需要。你說他是“炫富”，他說是為“增值”，誰又有什麼咒念？
又比如“大褲衩”，要的就是這種曲裡拐彎的造型，要的就是這種地基、內部交通系統的勞民傷財。中國的建築沒有中國的文化，卻有西方設計師的“大忽悠”，這真是一種“娛樂至死”，這真是一種暴發戶剛剛發財卻被富翁耍弄的尷尬。
建築的浮華源於文化的貧乏，就如同徐宗威指斥華西村“金牛”違背傳統美德一樣，其實也是一種道德失落的產物。漢唐宋明，恐怕不會發生棄中華文化內涵如敝屣，視西方文化為正宗的現象。 |
