中評社香港2月19日電／今晚報報道，古鎮曾存在三十餘座廟宇，以其瑰麗璀璨的身姿融入古鎮潤美多彩的自然景觀之中。古鎮之寺廟群是地域文化發源地之一。葛沽自宋代有廟宇來幾乎每座廟內均有私塾。有錢人子弟自有家塾館就學，而百姓家子弟具有入塾條件者大都於廟宇私塾館中讀書。數百年來，廟宇私塾館為古鎮造就出無數人才，古鎮深厚文化底蘊之生成與這既普及又有較高水平的私塾教育不無密切關係。天津衛八大書院之一——津東書院，代表著古鎮文化教育的最高水準，也是以三官廟的私塾館為基礎發展升級而來。
古鎮之寺廟群還是傳承書畫藝術的基地之一。至清末民初，天後宮僧人乘航，生於清光緒十年（1884），卒於1971年，十一歲出家於葛沽天後宮，法號乘航，又號般月，俗家姓名孫佩嵐。乘航幼年失怙恃，由兄撫養，因家境貧寒，生活難以維持，童年便被其兄送天後宮出家。其兄闖關東做生意，意欲賺了錢後再將弟弟贖出佛門，為其成家。乘航進廟不久，師傅便去世了，丟下他與師兄共守青燈。當時師兄廟航即善畫花鳥兼工隸書，又最屬意於畫竹。乘航在師兄熏陶下學畫花鳥，殊料師兄四十餘歲突然謝世，他悲痛之餘，尋師會友以繼續學習繪畫技藝，於葛沽先後拜畫家郭樹卿、李月波門下。而後隨年齡增長，其畫藝亦卓有長進。
為博采眾長，乘航曾常住天津城南門裡湧樂寺娘娘廟內，結識津門書畫名家侯秉衡、薛月樓等，並在利亞書局、九芝堂、文華齋掛單賣畫。此時其畫名於津城漸隆，曾於報紙登載“筆單”，報載一花鳥畫作，畫下附有文字“圖為葛沽鎮天後宮方丈乘航大和尚法繪，現在南市丹桂對過菜市樓設收件處，以廣結緣”。
後來乘航赴關東尋找兄長下落，曾流落於營口賣畫為生，苦苦尋找四年，終未尋得，只好悲戚戚回到葛沽，仍栖身於天後宮。
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