中評社香港2月7日電／東方網作者徐新明的文章說，春節長假剛過，元宵佳節接踵而至。近年來，雖然一些被人們淡忘的民俗文化又重新活躍起來，成了年輕人中的新流行。然而，本市現有的60多種民俗技藝項目中，更多的是接近消亡，如木雕、面塑、燈彩，後繼無人，亟待拯救。（2月5日《勞動報》）
近年來，由於清明節、中秋節等被列入了法定節假日，我們欣喜地看到，上海傳統民俗文化變得越來越流行。如正月十五，豫園燈會賞花燈，古猗園內走三橋，上海老街吃湯團，市工人文化宮猜燈謎，長寧民俗文化中心看曲藝等。還有上海“海派剪紙”也走進了社區和校園，“海派剪紙”的代表不僅前往美國參展，而且被列入非物質文化遺產名錄。民俗文化，最典型的莫過於燈謎，在民俗活動中搞得生氣勃勃。上海市民俗學會副會長、華師大歷史系教授陳江認為，一年中最熱鬧的“年俗”，是由上百項民俗構成的。扎燈、看燈、放燈、猜燈謎、張燈結彩、貼春聯、舞龍舞獅、捏面人、剪紙、烙鐵畫都是民俗，街頭表演踩高蹺、頂缸、踢碗雜技也是年俗的一部分。可以這樣說，上海民俗風情，受到市民的熱情參與和十分關注。
在看到上海的民俗文化取得巨大成績的同時，我們也應該看到，上海現有60多種傳統的民俗文化項目中，大都民俗技藝項目已接近消亡，有的品牌傳統民俗文化項目消亡現象嚴重。如嘉定竹刻至今已有四、五百年歷史，一度非常流行，但現在竹刻藝術幾乎銷聲匿跡；崇明的扁擔戲又稱布袋木偶戲，在崇明已有150多年歷史，至今只剩1—2人，如果再不加以保護，無疑將會在很短的時間內瀕臨滅亡；再如七寶的皮影戲、南匯的鑼鼓書、鬆江的顧綉已經面臨失傳的危險；至於木雕、面塑、燈彩，更是後繼乏人。更值得注意的是，至今，上海還沒有建造起一個具有上海特色的大型城市民俗博物館等。那麼，上海民俗文化有沒有出路，出路究竟在哪？
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