民間古玩市場成熟
清末民初的收藏熱潮的真正繁榮，得益於民間古玩市場成熟。滿清王朝的搖搖欲墜，使宮廷內大量古器文物流出宮外，流露民間。末代皇帝溥儀以賞物之名，讓其弟帶出眾多名畫，為維持小朝廷的開支向銀行抵押庫存官窑器物。眾多太監偷盜宮廷古器變賣，沒落王爺賤賣宮廷遺珍。因古物賣家與買家出現，形成古玩群體市場，故清末年間北京琉璃廠古玩市場一度興旺，日本歐美古玩商聞風而動尋覓商機。民國初年，上海五馬路(現廣東路)古玩市場也興旺，上海灘著名的“盧吳公司”是出口古玩的大商家。這一時期，中國傳統文人士大夫主流的收藏項目金石碑帖書畫依然流行，日本歐美古玩商熱衷於收購中國的宋至明清的官窑及歷代石刻佛像等，故也帶動了本土的買辦、資本家、醫生、律師們收藏瓷器及古玩雜項。這一時期是中國歷代民間古玩市場真正的成熟期。也就是說，中國的收藏史從魏晉到唐宋流行收藏賞石，北宋至南宋流行收藏字畫，再經過明末古玩概念的逐步形成期，康乾盛世古玩雜項的逐步流行期，到了清末民國時期已沒有主要流行的收藏大項，但歸結起來，所有收藏品都可歸類為兩個收藏大項：即古玩書畫。“古玩”，包括瓷器、青銅器、竹木牙雕等雜項器物收藏品；“書畫”包括歷代書畫、碑帖、古籍等紙質收藏品。
古玩典籍的出現也從一定的側面反映了民間古玩市場的成熟。清末民間最有名的古玩典籍為王懿榮的《天壤閣雜記》，其本身是收藏家，精於鑒賞書籍、字畫、金石、甲骨。該書除論述傳世文物外，還有古磚、瓦當、古錢、璽印及出土古物之論述，並注重現實考古新發現，此書可以說是近代古玩考古學的發端之一。
民國年間最有名的古玩典籍為趙汝珍的《古玩指南》，趙汝珍本身是文人，嗜好古玩，致力考古，收藏文物，曾任北京朝鮮銀行理事，1939年出資數千元在北京琉璃廠開設萃珍齋，經營瓷器、字畫等。其收藏實踐與收藏理論相結合，又以自己本是古玩商的經驗，寫出一部民國時期全面系統地介紹古玩知識和傳授古玩文化的書籍——《古玩指南》。此書可以說是近代中國古玩界的巨著，至今仍是資深古玩收藏者的必備工具書之一。
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