據不完全統計，我國民間收藏隊伍已經達到7000萬人，並且以每年10%~20%的速度增長。但國內90%以上的文物鑒定還是主要靠“眼力”，即眼看手摸。由於鑒定專家水平有高低，對同一件藏品判定有時截然相反。然而，卻沒有人能對專家鑒定進行“鑒定”，於是，真真假假的專家鑒定滿天飛。
相比眼神，科技鑒定手段則要客觀得多。既然“眼神”鑒定容易出差錯，為何不採取科技鑒定手段呢？多位業內人士都表示，科技鑒定手段受到這個圈子的極力排斥，始終未能占據主流。
林穀平分析說，中國文物不是真偽問題。在現在條件下，只要借助科技，大部分問題其實都能解決。科技鑒定難占主流，主要是受到來自圈子的阻力。“幾年前的鬼穀子下山圖罐拍出幾千萬，我們搞收藏的都覺得是笑話。”他說，文物要保持高價，必須保證珍稀性。如果某個文物不是一件兩件，是上萬件，泡沫不就破了嗎？所以必須把這個東西說成只有一件。而科技的介入會打破這些謊話。“如果什麼東西都要借助科技，那測出來的元青花可能就不止一件兩件了，元青花也就不值錢了。掌握話語權的專家自然會鼓吹：科技鑒定不算數。”
而實際上，目前國外的大博物館和文物拍賣，采信的都是科技鑒定手段，比如碳14、熱釋光技術鑒定文物的年代和成分。
姚青芳也說，自己從1997年利用儀器做一些科學檢測，迄今為止已測過數萬件文物。每種元素的成分多少，都能測定出來。“當時就有人跟我說，‘你的儀器能檢測真偽了，我們吃什麼呢？’他們認為文物真偽就應該靠專家眼睛看。說到底，就是個利益格局的問題。”
呂順認為，“眼學”鑒定是我國文物鑒定的傳統，行家的經驗多是通過不斷地多看、品鑒摸索出來的，他們的經驗就是一個數據庫，能結合歷史、人文、典故等因素對文物的真假和價值作出綜合評判。在相當長一段時期內，文物鑒定仍然是眼鑒為主。
而科技手段的鑒定雖然較為客觀、量化，但也有其局限性。科技手段的檢測儀器，一是難以對所有古代瓷器都一一采樣，二是數據庫不全就難以成為鑒定真假的標準，三是科技手段使用範圍有限，比如陶瓷、青銅器等可以使用，但字畫、古董的鑒別，科技手段通常無用武之地。
文物收藏
切勿迷信“專家”
由此看來，受傳統習慣和自身缺陷制約，科技鑒定要推廣恐難實現。在眾多圈內專家看來，首要的是先把人的方面規範起來。我國文物鑒定市場之所以亂象叢生，一是沒人管，沒有一套統一的鑒定標準；二是不道德行為付出的代價低。
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