莫言得獎，也給了中共強大的話語權。中國通過三十年的改革開放，成為全球第二大經濟體，更在全球經濟危機中傲視世界。然而相對於中國的硬實力，其軟實力則明顯滯後。特別是長期缺席被認為代表了人類文明的諾貝爾獎，總令崛起後的中國尷尬不已。而自由派也常常借此發難，鼓吹什麼沒有創作自由自然不會有大師出現，也自然遠離諾貝爾獎。可是今天莫言的出現，則令自由派再也無法從這個角度批評現政府。而中國則自然把莫言的成功歸功於硬實力的增長和所執行的文藝政策。
最後令自由派憂慮的一點是，諾貝爾委員會改弦易轍，向中國妥協，如果不及時加以阻止，以後將會有更多的獎項花落中國。到那時，將是自由派們的夢魘。
正是基於上述考慮，一個純文學的獎項便被自由派演繹成一個政治事件——而這一切竟然是向他們一直以來的反對對象中所抄襲來的。
莫言以第一位擁有中華人民共和國國籍的作家獲得諾貝爾獎，無論持什麼立場，都應該視為中國人的驕傲，視為中國文明、中國文化、中國文學走向世界。正如莫言所說，比他優秀的作家有很多，但時代選擇了他。儘管上世紀三十年代中國大師輩出，但一個在世界上毫無地位的國家（除非是西方的殖民地，如印度的泰戈爾）自然不會被諾貝爾委員會正眼看上一眼。要知道自1901年至今獲獎的109人中，非歐、美國家（或其殖民地）只有14人！基本被國力強大的西方英、法、美、德等所壟斷。
以我本人來看，這一次西方以及媒體難得的客觀一回，大概是因為“肇事者”就是西方本身吧。瑞典評審團說，莫言“將民間故事、歷史和當代時事以魔幻寫實手法冶於一爐”。瑞典學院還將莫言的作品與美國小說家福克納及哥倫比亞的魔幻現實主義作家馬爾克斯比較，同時又在中國傳統文學和口頭文學中尋找到一個出發點。
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