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| 莫言讓中國人聚焦“諾獎”。 |
中評社香港10月17日電／長江網文章：為什麼是莫言，究竟是文學的勝利還是政治的。全文如下：
為什麼是莫言
莫言是一個只憑才氣寫作的作家，正因為如此，他偶爾可以寫出極有思想深度的切中時代脈搏的好作品來，但也有可能濫用自己的才華，寫出形式上很炫酷而內容上很平庸的東西。他的長處和短處都很明顯。當代中國具有世界上最豐饒的文學土壤，至今也還遠遠沒有發揮出固有的潛力來。獲獎只是提供了一個話題，我更希望中國文學界通過這個話題把問題討論得更深入一些。
莫言的文學之根扎在中國，扎在民間，他的作品是中國作風、中國氣派的作品。這使得他能夠從本土汲取文學養料來滋養他的作品，賦予他的作品以鮮明的民族特色。他對於南美和北美作家的接納，又使得他拓大了自己的精神和藝術境界，從人或人類存在的高度出發，來感知和描寫特定人群特有的生存狀態。
時來運轉是套話卻合乎事理。時運是勢，莫言獲獎實為勢使之然。因此，莫言獲獎的消息傳來，我一點也不感到吃驚。莫言獲獎的內緣，可以從寫作環境和作品品質兩個方面著眼。
在我看來，政文分離是1980年代中國文壇最為突出的一個特征。不是說政文分離意味著文學離政治而去，而是說意味著政治與文學各司其職、各歸其位，文學由此重獲“自性”，有了極為難得的相對自由。
“文革”結束以前是政文不分，以政代文幹文，文學只是政治的奴婢、武器或工具，作家只能以政治理念的代言人的面目出現在公眾視野。他們的寫作與其說是一種個體寫作，倒不如說是一種集體寫作，其作品的署名其實只是政治理念的代稱而已。這樣的寫作不僅在世界文學史上是罕見的，而且在中國文學史上也難以找到過多匹配的實例。嚴格地說，集體寫作是不合常理的，是文學的失位，背離了文學寫作的通途大道。
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