過了25年，從開中國學術界的眼界開始，“海外中國研究叢書”在今天的價值在哪裡呢？劉東說，主要是把中國的學術和世界文明接上，“你不把這些世界文明接上，就去立一家言，騙騙領導可以，後代是騙不過去的。”
海外漢學後繼乏人
然而，對劉東和出版方而言，今後選擇進入“海外中國研究叢書”的書會越來越困難。每本“海外中國研究叢書”都有價值，但每本書的價值是不同的，在中國學研究中有一些大師，他們的思想已經超越了中國研究，成為大思想家，比如已經過世的史華茲。史華茲是個特殊的進入中國研究的人，但並不是每一代都能出這樣的中國研究學者。
以前海外中國研究，江蘇人民出版社是第一家，慢慢其他出版社越來越多。隨著整個中國經濟的膨脹，中國問題變成世界問題，研究中國的人越來越多，有的人不是漢學家，比如基辛格的《論中國》，傅高義的《鄧小平時代》，科斯的《變革中國》，何偉的《尋路中國》等等，尤其是何偉沒有受過相關的學術訓練，但有很好的感受。所以這個領域在發生變化。在這樣的變化中，江蘇人民出版社的這套海外漢學始終恪守本位，全面地研究中國的文化、經濟，研究中國一個個毛孔。但到了今天，讀者還會發現，還有大量的不靠譜中國觀察。
劉東說：“我們都看到海外漢學的後繼無人。現在到AAS（美國亞洲學會）開會，被中國教育害了，大量的都是中國留學生，這樣的人占海外漢學研究的主流。宇文所安（美國學者）收了我一個學生，有一次他問我：你的學生英語一塌糊塗，卻考了那麼高的分。我回答說，現在你知道什麼叫新東方了吧。魏斐德去世之後，伯克利（加州大學伯克利分校）卻找不到一個他的繼承者。”
但對這樣的擔憂，中國學術界也無能為力。
（來源：東方早報 作者：石劍峰） |
