中評社香港4月21日電／書畫家除了使用毛筆之外，還有以人體的頭髮、手指、屁股等來施展技巧，寫字作畫。
唐代草聖張旭，善草書，性好酒。每嗜酒大醉，呼叫狂走，或以頭髮蘸墨書寫，灑脫自在。待酒醒後觀看作品，以為神奇，不可複得。世稱張顛。
唐代杜甫《飲中八仙歌》詩句：“張旭三杯草書傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”又有《楊監見示張旭草書圖》詩：“嗚呼東吳精，逸氣感情識。”
宋人吳曾《能改齋漫錄》認為，杜詩未言其詳，“惟李頎有詩贈之，其言‘皓首窮草隸，時稱太湖精’，則足以見杜詩所謂東吳精之意。其言‘露頂據胡床，長叫三五聲’，則足以見所謂脫帽露之意。”
張旭以頭髮蘸墨，直書狂草，筆勢連綿回繞，字形變化繁多，放縱誇張，飛騰奔宕。對於這種近乎癲狂的創作狀態，唐代大文豪韓愈贊不絕口：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖穀，鳥獸蟲魚、草木之花實，日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，不可端倪，以此終其身而名後世。”（《送高閑上人序》）
還有以手指染墨而書，稱為指書。宋人馬永卿《懶真子》載，“溫公私第在縣宇之西北，諸處榜額皆公染指書，其法以第二指尖抵第一指頭，指頭微曲，染墨書之。”溫公，即司馬光，北宋時期政治家、史學家，仁宗寶元初年（1038年）進士，經英宗、神宗、哲宗四朝，追贈溫國公。那些匾額都是司馬光的指書，恐怕官名大於藝術。
此外，亦不乏以足蘸墨書寫的。筆者近見廣東中山市書家王沛恩，當眾演示其足書。白紙鋪地，其一手拄竹杖，單足獨立；另一足著棉布長白祙，蘸墨在紙上書寫。字習王體，遒勁有力。隨蘸隨書，揮足自如。細察之下，其實大多為足趾所書，只不過“此趾”非彼“指”，技巧大抵相近。
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