這批錢鐘書書法信札大多採用文言文、八行箋。八行箋是指古代的一種信紙，以數排的八列為一整張，每頁信紙都是八列，從右向左書寫。密密麻麻，是錢鐘書的書法寫作特點。這一點，從錢鐘書早期的手稿中即可看出。錢鐘書的書法既不是周正的楷體，也不是飄逸的行書，更像是帶有行書和花楷體的結合。他的文字就像梅花一樣，含苞盛放，疏密有致。但在錢鐘書晚年的鋼筆手稿中可看出手略微顫抖，因此，錢鐘書的早期毛筆書法墨跡都是相當珍貴的。
原作手稿披露出版細節
一是錢鐘書《也是集》。《也是集》由80年代初論文三篇加摘選《談藝錄》補訂本組成。此書於1984年由香港廣角鏡出版社出版。錢鐘書在前言中提到：“李國強先生要我自編一本文集，交給他出版。我很為難，幾十年前的舊作都不值得收拾，近幾年新寫的又太少，一時上也增多不起來。馬力先生出了個主意，費了些勞動，拼凑成這本小書。它與其說是我的成果，不如說是這兩位朋友的美意的標誌。錢曾的‘也是園’以藏書著名，我不避冒牌我那個本家的嫌疑，取名《也是集》，也算是一部文集吧。”207頁箋紙鋼筆手稿《也是集》，記錄了錢鐘書創作中的思考，對於錢鐘書的研究者和粉絲們不失為最大的寶藏。
二是楊絳的《幹校六記》。該書寫於1980年，最早由香港《廣角鏡》雜誌1981年4月號刊登，後由三聯書店1981年初版。書中記述了1970-1972年間作者夫婦在河南幹校的種種“瑣細的舊聞和飄忽的感受”。《幹校六記》出版時還有一段故事，吳學昭在《聽楊絳談往事》中記錄如下：“這部《六記》當時在大陸不好出，就托三聯的範用幫助將稿寄香港，範用看了喜愛得不肯寄出，他自己又不敢用。後來香港《廣角鏡》的李國強給他來電報說，‘你再不寄，我就專程飛到北京來取稿’。範用只好寄出稿子，李國強親自下印廠，一星期內就出版了。”
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