中評社香港8月15日電／為了表面的國家威信掩蓋過去是可恥的，能夠正面接受和總結過去的教訓，才算得上一個正常的乃至值得驕傲的國家
無論對中國還是日本，8月15日都是一個重要的日子。69年前的這一天，日本裕仁天皇宣布無條件投降，但在伴著電波雜音播出的《終戰詔書》中，卻並未出現“投降”字眼。直到今天，日本對“8·15”的稱呼仍未統一。在討論會中，它常以“戰敗日”出現，而政府和媒體則通稱這一天為“終戰日”。
今年8月，“戰爭與和平”照例成為日本的熱門話題。由多名日本學者組成的“村山談話繼承發展會”日前表示，《終戰詔書》稱與美國、英國交戰“4年”，完全沒有觸及中日戰爭以及日本在亞洲的殖民侵略歷史。就在同一周，靖國神社拒絕了分祀甲級戰犯的提案，仍把二戰定性為“旨在自存自衛”，並且表示歡迎首相、閣僚，甚至天皇前來參拜。可以說，戰爭結束了，重建和平的命題卻一直在延續。
對於“8·15”日本首相會不會有跟靖國神社有關的舉動，會不會在“全國戰歿者追悼式”上提起侵略，媒體眾說紛紜。安倍晉三卻在這段時間躲進富士山腳下的高爾夫山莊休假，其間返回老家山口縣，為其身為甲級戰犯的外祖父岸信介掃墓。在就解禁集體自衛權的內閣決定向媒體說明時，依舊是“毫無邏輯卻充滿感情”的理由——“我再次（在墓前）發了誓，將繼續保護國民的生命及和平的生活”。
亞洲各國人民經常不解，為何日本對於侵略戰爭性質的爭論會經年日久，始終不能達成共識，為何會有那麼多的人膽敢公開否定大屠殺、慰安婦等各種戰爭罪行。觀察8月份日本上演的種種細節就可以看出，69年前，日本的投降意圖並不純粹，對戰爭罪行的追究並不徹底。因此，軍國主義形式上被粉碎了，但逃避責任的思想卻留下了種子，如今長成了蔓延的右傾化荒草。
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