八、國民黨共產黨不可分，而應合。
九、“未有對共產主義以誠，而對三民主義不誠者也。”
十、信仰三民主義者對共產主義，“應以誠意相孚”。
十一、對“共產主義之同志”，“自信”我蔣介石“為最誠實同志之一人”。（詳閱李敖《蔣介石研究四集》《蔣介石是共產黨》一文，第97—112頁）
任何人在蔣氏父子統治下的台灣，如果沾上這十一重點的任何一點，都會被當做共產黨而橫屍法場或坐穿牢底呢！
我們認為蔣介石對任何“信仰”都不認真，因為他是一個很徹底的現實主義者，一個只相信權術的現實主義者。即以3月14日致廖函而言，不贊同聯俄容共雲雲尚是較“理想”的，最“現實”的根本是忌恨廖仲愷，不願意廖當軍校的黨代表，就像前幾年忌恨陳炯明那樣。這一點在他3月2日致孫中山函，也可見端倪。他在那封信裡特別推崇胡漢民，認為胡“學術膽略並優而兼有道德”，要求孫“何不令（胡）追隨左右”，並建議任命胡為廣東省長、許崇智為粵軍總司令，他自己則可任許之參謀長。蔣介石想“聯合”胡漢民與許崇智來“打倒”廖仲愷的意圖，已呼之欲出。
蔣介石原以為他突然出走，可以使軍校辦不起來，所以處處暗示以去廖為要挾。據陸培湧的研究，蔣想以楊庶堪或張靜江來替代廖仲愷。（見Loh，The Early Chiang Kai－shek，）但是廖的底子太硬了，廖最積極支持孫之聯俄容共政策，亦因而最為孫依賴與信任，被選為中國國民黨中央執行委員會三常委之一，又兼任大本營秘書長，隨時助孫處理政務，實為孫左右的核心人物。蔣出走後，孫即命廖代蔣職，繼續籌備軍校事宜。當孫與廖回信給蔣，略作安撫後，蔣仍無回音，廖乃寄去“哀的美敦書”：“轉介石兄，歸否？請即複，俾得自決！”至此，蔣知廖搞不倒，軍校不會因他辭職而不辦。事實上，軍校學生聚集黃埔已好幾百人，勢在必辦。遂即於同日複電：“函電敬悉，弟必來粵，勿念。”
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