CNML格式】 【 】 【打 印】 
【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 】 
新疆反恐去極端化鬥爭與人權保障白皮書發布
http://www.CRNTT.com   2019-03-18 10:51:53


 
  新疆地區各民族文化是中華文化不可分割的一部分。早在先秦時期,新疆地區就與中原地區展開了密切交流。考古證實,新疆地區出土的彩陶就受到中原地區仰韶文化的影響,在河南安陽的商代婦好墓中,陪葬了大量新疆和田玉制成的器物。西漢統一新疆地區後,漢語成為當地官府文書中的通用語之一,中原地區的農業生產技術、禮儀制度、書籍、音樂舞蹈等在新疆地區廣泛傳播。與此同時,琵琶、羌笛等樂器也由新疆地區或者通過新疆地區傳入中原地區,對中原地區音樂產生重大影響。中華文化寶庫中,就包括維吾爾族十二木卡姆藝術、哈薩克族阿依特斯藝術、柯爾克孜族史詩《瑪納斯》、蒙古族史詩《江格爾》等各民族的文化瑰寶。不可否認,新疆地區文化受到伊斯蘭文化影響,但這既沒有改變新疆地區文化屬於中華文明的特質和走向,也沒有改變新疆地區文化屬於中華文化一部分的客觀事實。增強中華文化認同是新疆各民族文化繁榮發展之魂,只有把中華文化作為情感依托、心靈歸宿和精神家園,才能促進新疆各民族文化的繁榮發展。

  新疆地區歷來是多種宗教並存的地區。在原始社會,新疆地區的居民就產生了原始宗教觀念,並逐步形成了薩滿教。公元前4世紀以前,新疆地區流行的是原始宗教。從公元前4世紀起,盛行於東西方的一些宗教沿著絲綢之路陸續傳入新疆地區。最先傳入的是祆教。大約在公元前1世紀,佛教傳入新疆地區,逐漸成為占主導地位的宗教,形成以佛教為主、多種宗教並存格局,並先後形成了於闐、疏勒、龜茲、高昌等著名佛教中心。公元4世紀至10世紀,佛教進入鼎盛時期。同期,祆教流行於新疆各地,吐魯番地區尤為盛行。5世紀前後,道教傳入新疆,主要盛行於吐魯番、哈密等地,至清代傳播到新疆大部分地區並一度復興。6世紀,摩尼教和景教(基督教聶斯脫利派)相繼傳入新疆。10世紀至14世紀,景教隨著許多地方回鶻等民族改信而逐步興盛。9世紀末10世紀初,伊斯蘭教傳入新疆南部,新疆原有宗教格局再次發生變化。喀喇汗王朝在接受伊斯蘭教後,於10世紀中葉向信仰佛教的於闐王國發動了40餘年的宗教戰爭,11世紀初攻滅於闐,將伊斯蘭教強制推行到這一地區,形成了南疆以伊斯蘭教為主、北疆以佛教為主,伊斯蘭教與佛教並立的格局。14世紀中葉,東察合台汗國統治者以戰爭等強制手段,將伊斯蘭教逐漸推行到塔里木盆地北緣、吐魯番盆地和哈密一帶。至16世紀初,新疆地區形成了以伊斯蘭教為主、多種宗教並存的格局。18世紀開始,基督教、天主教、東正教相繼傳入新疆地區。以伊斯蘭教為主、多種宗教並存的格局一直延續至今。由此可見,一教或兩教為主、多教並存是新疆宗教格局的歷史特點,交融共存是新疆宗教關係的主流。伊斯蘭教既不是維吾爾族等民族天生信仰的宗教,也不是其唯一信仰的宗教。直到今天,仍有不少群眾不信仰宗教或信仰其他宗教。

  二、恐怖主義、極端主義在新疆的由來

  分裂主義是新疆恐怖主義、極端主義產生的溫床。長期以來,恐怖勢力與極端勢力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史,誇大民族間的文化差異,煽動民族隔閡和仇恨,鼓吹宗教極端,為實施分裂活動大造聲勢。

  19世紀末20世紀初,境內外狂熱的分裂分子與宗教極端分子,利用老殖民主義者炮製的一整套所謂的“泛突厥主義”“泛伊斯蘭主義”理論,妄稱維吾爾人是新疆唯一的“主人”,新疆各民族文化不是中華文化,伊斯蘭教是新疆地區各民族唯一信仰的宗教等;鼓噪所有操突厥語和信奉伊斯蘭教的民族聯合起來,組成一個“政教合一”的國家,建立“東突厥斯坦”;否認中國各民族共同締造偉大祖國的歷史,叫囂“要反對突厥民族以外的一切民族”,消滅“異教徒”。

  20世紀初至40年代末,“東突”勢力為了達到分裂和控制新疆、建立所謂的“東突厥斯坦”國家的目的,大肆傳播“泛突厥主義”“泛伊斯蘭主義”,宣揚暴力恐怖主義,組織策劃一系列分裂活動。1915年,分裂分子麥斯武德回到伊犁,開辦學校,公開向學生傳播分裂思想。1933年11月12日,以穆罕默德·伊敏等為首的“東突”分裂勢力建立了所謂的“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”,遭到新疆各族人民的反對,不到三個月這場鬧劇就草草收場。1944年11月12日,以艾力汗·吐烈為首的“東突”分裂勢力建立了所謂的“東突厥斯坦共和國”,僅一年多即土崩瓦解。此後,形形色色的分裂組織和分裂分子打著“東突”旗號進行顛覆分裂活動,妄圖建立所謂的“東突厥斯坦”國家。

  1949年新中國成立後,在中國共產黨的領導下,新疆各族人民共同團結奮鬥、共同建設美好家園,實現了社會穩定、經濟發展和人民生活改善。但“東突”勢力並不甘心失敗,在國際反華勢力的支持下,不擇手段地組織策劃實施各種分裂破壞活動。20世紀50年代初期,分裂分子在新疆製造了多起暴亂,他們的口號是“維吾爾人應該在星月旗下團結起來”“建立伊斯蘭共和國”。60年代,先後發生了“伊塔事件”、“東突厥斯坦人民革命黨”叛亂、南疆阿洪諾夫集團武裝暴亂。70年代末80年代初,宗教極端主義進一步向新疆滲透。80年代以後,宗教極端主義與恐怖主義沆瀣一氣、興風作浪,成為嚴重危害新疆穩定安全的濁流。
 


 【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 】 


掃描二維碼訪問中評網移動版 CNML格式】 【 】 【打 印掃描二維碼訪問中評社微信  

 相關新聞: