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| 蕭放1960年生，湖北黃岡英山人，民俗學博士，北京師範大學文學院民俗學與社會發展研究所教授、博士生導師。兼任亞細亞民俗學會中方會長、中國民協節慶專業委員會副會長、全國文化藝術資源標准化技術委員會委員、中國民俗學會常務理事等。主要從事節慶、禮儀研究，先後承擔國家社科基金課題、教育部人文社科課題及國際合作課題。出版著作18部，發表學術論文近200篇，多次獲政府與學術界重要獎項。
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中評社香港2月14日電／年節禮俗是我們生活的一部分，我們大家都知道怎麼過年，但對於傳統的年節禮俗，恐怕真正了解的人並不多。在重視傳統節日復興的今天，如何強調年節這一重大民族節日的文化內涵，復興我們傳統的禮俗文化，這是我們應該面對的一個問題。
年節禮俗的主要類別
依歲時而定的傳統節日，基本上都是家庭性節日，如端午、中秋、重陽、大年等，都強調的是家人的回歸團聚，強調親人之間的情感交流，這與西方的宗教性節日很不一樣。所以，中國傳統節日裡人倫特性體現得非常充分。
所謂年節禮俗，是指大年前後按照時間進程，在家庭和社會間逐次展開的傳統禮俗活動。大家知道，“年”是一個特定的時間階段，其中又可以分成三個環節：一是辭年，又叫“辭舊歲”；二是團年，特指大年三十的家庭團聚；三是拜年，指各種形式的走親訪友活動。不同的環節又有不同的節俗重點。
如果按照性質來分，年節禮俗有三種類別類型，一是人倫禮俗，二是祭祀禮俗，三是迎春禮俗。
中國人重視人倫禮俗。中國很早就進入農業社會，農業社會的特點是人固著在土地上。因此，世代生長於斯的農民，非常強調倫理秩序，強調上下尊卑，家族文化非常發達。而依歲時而定的傳統節日，基本上都是家庭性節日，如端午、中秋、重陽、大年等，都強調家人的回歸團聚，強調親人之間的情感交流，這與西方的宗教性節日是很不一樣的。所以，中國傳統節日裡人倫特性體現得非常充分。比如在歲末、除夕、新春這三個環節，以禮俗形式體現的辭年禮、團年禮和拜年禮，都特別強調家庭、社會以及個人之間的文化聯繫。
辭年禮俗的起點是臘八。從臘八開始，大家就準備過年了，主要表現為各種形式的歲末探訪拜望、禮物饋贈及團聚宴飲等。臘八之後，人們都要掃塵，就是為了在過年迎神祭祀的時候有一個清潔的環境。除了掃塵之外，還有一個淨化儀式，那就是年前要沐浴、剃頭。如果說掃塵是一個居所空間的淨化的話，沐浴和剃頭則是個體的一個清潔儀式。這個年俗特別強調在這個新舊交替的過程中，用一種新的形態新的面貌迎接新年。
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