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| 汪毅夫（來源：中評社資料圖） |
中評社香港8月16日電（作者 汪毅夫）在民間傳說裡，“嘉慶君遊台灣”是“乾隆皇帝下江南“的姐妹篇（更恰當的說法是父子篇），“嘉慶君遊台灣”的傳說裡還有“嘉慶君遊漳浦”的情節（“駕下泉州，即遄往漳浦，幸蔡新家”）呢。日據台灣初期，《蔡新逸事》（作者署名畸雲）記錄的民間傳說是：“乾隆數次南巡，遊幸江南。太子即嘉慶，亦出宮微行。駕下泉州，即遄往漳浦，幸蔡新家。蔡新每陪駕，出游勝地，家人不解，竊竊私議，以為少年公子耳，吾相國官高望重，年紀又大，何其畢恭乃爾？豈不自貶身價？及太子去後，始稍稍與家人言之，謂此人乃當今太子，出京私遊者。家人大悔，謂肉眼無福瞻仰：孞，怪其不肯先為言明，一失此機會也。太子至廈門，即登舟泛海，至台南及嘉義，賞識海外風光。故老相傳，謂台南城樓得建太子亭，即由於此，是亦台灣之光榮矣。”台灣南部有“太子亭”一類地名傳說，也有《嘉邑東安宮沿革》所記“清朝高宗帝（乾隆）太子嘉慶君遊台時，宿宮數夜，回朝奏乾隆帝。乾隆四十七年勅封加冠。所以他地福德正神無戴冠帽，只有諸羅縣東安宮福德正神戴冠帽”之流的寺廟傳說。這些都是嘉慶君在台灣的有影和無影（閩南方言，“有影”即真實的、“無影”則非真實也）的存在：嘉慶君遊台灣的故事是虛構的，嘉慶君在台灣的影響力卻是真實的存在。
近讀《清實錄》，先查乾隆四十七年（1782）的全部台灣記事，證實乾隆為東安宮福德正神“勅封加冠”是於史無據、“沒影的代志”（閩南語，不真實的故事）。繼翻閱《清實錄》之《仁宗實錄》自嘉慶元年（1796）至嘉慶二十五年（1820）凡374卷的台灣記事，知嘉慶皇帝在位時對台灣確有皇恩。譬如，調兵遣將，查封口岸，剿捕“洋盜”蔡牽，歷時14年，平定了給台灣民生造成連年大災大難的“蔡牽之亂”。期間，“以福建澎湖協副將王得祿為福建福寧鎮總兵官”（1806）、“調浙江提督王得祿為福建水師提督”（1808），人鹹謂得其人哉（傳說裡也有“嘉慶君與王得祿“的情節）。再如，台灣遇災（如全島風災、鳳山震災等），每及時指令賑災；又如，密切關注台灣的社會問題並採取有力措施，如制止械鬥、掃除煙毒等。我想，這些才是台灣民間念念不忘、津津樂道“嘉慶君遊台灣”傳說的內在原因。
附帶言之，近有台灣學界摯友念我年老，將他收藏的“嘉慶君遊台灣”（台灣藝人黃秋田念唱）的唱片，複制為音頻贈我，讓我的退休生活添了一份可以經常溫習的快樂：親切的台灣鄉音、優雅的台灣小調。這幾天，每一天，我都聽得如痴如醉，快樂無比。有道是，快樂很簡單，簡單就快樂也 ！
（作者系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會會長） |
