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| 全民直選制與政治文化間顯有矛盾，蓋投票前的對立，讓傳承人治與德治傳統的選民情感上不能適應，選後勝負造成後殖民社會的悲情復燃。網絡圖 |
中評社台北2月11日電（特約作者 石之瑜）台灣政壇最近議論馬英九第二任期將站在第一線，不再考慮退居二線。於是有聯合報社論主張，以後選舉應該採絕對多數制，來避免攪局者或選舉奧步，凝聚當選者的支持度。這個主張雖注意到制度，但未及於政治文化的習性。
事實上，大陸的選舉就是採取絕對多數制，但同樣重要的，是大陸採取間接選舉。台灣以其儒家文化與後殖民歷史，也應避免採取全民直選，才能釜底抽薪。然而，人們總是朝大陸學習台灣的方向思考，產生盲點，不肯檢討全民直選的問題。
馬英九曾試圖遵守政府體制，退居二線，結果忤逆各界，如今站在第一線，鉅細靡遺，疲於奔命。全民直選制與政治文化間顯有矛盾，蓋投票前的對立，讓傳承人治與德治傳統的選民情感上不能適應，選後勝負造成後殖民社會的悲情復燃，持久從而分裂了社會，任憑當選者事後戮力逢迎討好，依舊不能平撫。
固有文化裡的領袖象徵道德無私，民主制衡下的領袖卻是必要之惡，文化與制度的衝突，導致當選者立刻陷在統與治之間父子騎驢。馬英九曾設計委任直選，了解間接選舉原本可以保護李登輝超然，如果馬英九自己還能在五權“憲法”這樣的舊制下，不但有眾星拱月，地位崇隆，且以“行政院”為最高行政機關，不必捲入日常人事與政治。如此建立道德超然，足在朝野或五院之間出現僵局時出面調和。
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