|
| 石之瑜 |
中評社台北9月9日電（特約作者 石之瑜）中國全國人大通過香港特首選舉方案，限制選民參與提名候選人，引發香港親民主派的反彈與台灣政界、學界、輿論界的全面聲援。似乎此一選舉方案繼承了中國由上而下的封建文化，也鞏固了對香港人民的外來統治。可是，港、台民主化過程裡對中共的抗爭，因為無所不在傳承了中國的內鬥文化與對英美的殖民依賴，似帶有更強的封建性與外來性。
港、台如此以中共為主要批判對象的民主化進程，與歐美根據自身經驗所理解的民主化路徑大相逕庭，因為港、台民主派批判的對象限於中國人自己的政權，而且依附於前殖民母國或美國的支援。如果人大延緩普選的決議，是封建的與外來的，親民主派的動力所涵攝的封建性與外來性，可說有過之而無不及。亦即，民主化不但與封建性不衝突，也與殖民性不衝突。
領導研究世界民主化多年的大衛‧戴蒙認為，各地民主化之初，其間動機常與民主自由抵觸，民主往往只是鬥爭工具而已，但他發現，一旦民主化啟動，選民終將取得民主權利。所以，民主化的動機為何不重要，借由民主化為鬥爭手段是好事。準此，便可探討港、台民主化如何受益於內鬥內行的封建文化及殖民性。
八零年代研究經濟發展的拉丁美洲學者，提出了所謂依賴性發展的概念，分析西方主流現代化理論的盲點，指出現代化到了第三世界，充其量是依賴性的現代化，亦即愈是捲入現代化的第三世界，愈是不能擺脫對西方發達國家的依賴，因而淪為更具附庸性的勞動力或原材料提供者。但是港台經驗給予依賴性理論重大打擊，而受到英美學者的嘉許。
|
