“一中原則”的深化發展
一、大陸方面
過去20年，大陸主政者對“九二共識”的認知不斷深化發展，具體體現在對“一中原則”的政策表述上。
（一）“新三句”。2000年8月錢其琛副總理提出的“新三句”：“世界上只有一個中國，大陸和台灣同屬於一個中國，中國的主權和領土完整不容分割”，被寫入國家法律，延續至今。該“新三句”既堅持了“一中原則”，又顧及兩岸關係，特別是台灣方面的實際情況，可謂“一中原則”與時俱進，求同化異的典範。
（二）“胡六點”。2008年底，“胡六點”創造性地提出兩岸共同維護一個中國框架的主張，指出“大陸和台灣儘管尚未統一，但不是中國領土和主權的分裂，而是內戰遺留並延續的政治對立，並未改變大陸與台灣同屬一個中國的事實。兩岸復歸統一，不是主權和領土再造，而是結束政治對立。”該論述，在堅持一個中國原則基礎上，考慮到兩岸尚未統一的實際情況，體現了在政治上努力尋求兩岸共識的包容性，為促進兩岸雙方求同存異提供了新的思考途徑。
（三）“兩岸一國”。今年7月28日，全國政協主席賈慶林在哈爾濱“第八屆兩岸經貿文化論壇”開幕式上，表示“一個中國框架的核心是大陸和台灣同屬一個國家，兩岸關係不是國與國的關係。兩岸從各自現行的規定出發，確定這一客觀事實，形成共同認知，就確立、維護和鞏固了一個中國框架。”
個人以為，大陸在“九二共識”屆滿20周年的前夕，將“一中框架”內涵清晰定義為“兩岸一國”，並強調兩岸各自現行規定都確認“兩岸同屬一中”，至少可達到以下幾個目的：
一可告訴台灣領導人及民眾，“兩岸同屬一中”一直是台灣當局的政策及規定，絕非大陸一廂情願，強加於台灣的片面之詞。
二可避免“一中”在“各表”後變調，讓台灣民眾清楚知道兩岸關係的本質是“兩岸一國，兩岸一家人”。
三可要求馬英九採取更多實際行動，在文化與教育政策上撥亂反正，改正史地教科書中背離“兩岸一中”的表述，讓台灣人恢復對國家及身為中國人的認同。
四從賈慶林在強調“兩岸一國”時，未提及國號，可證明大陸謹守“擱置爭議、求同存異”，將“兩岸關係中的深層問題”留待時機成熟時由兩岸共同協商解決。
|
