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| 第十四期清華國際關係論壇—從清華路徑到道義現實主義12月20日在紫光國際交流中心舉行，圖為參會學者合影。（中評社 徐夢溪攝） |
中評社北京12月21日電（記者 徐夢溪）以“從清華路徑到道義現實主義”為主題的第十四期清華大學國際關係論壇昨日在北京紫光國際交流中心舉行。論壇分為“道義與政治領導的作用”、“戰略信譽與主導國類型”以及“國際規範變化與國際秩序轉型”三部分，邀請到19位學者共同探討對道義現實主義的理解和目前該理論存在的缺陷，以期找到值得研究問題和爭論要點，進一步發展理論。
清華路徑與道義現實主義
清華大學當代國際關係研究院院長閻學通現場闡釋了清華路徑和道義現實主義的含義。前者是指研究方法，後者是指理論內核。清華路徑包括三要素：一是，以現代國際關係理論為基礎，運用現代科學研究方法；二是，借鑒中國古代政治思想和東亞地區的歷史經驗；三是，解釋中國崛起帶來的以往國際關係理論不能解釋的國際新現象。
閻學通指出，道義現實主義的內核是，以政治領導為自變量，以道義作為領導類型的劃分標準，從而解釋國家綜合國力的增減、國際格局的轉化、國家規範的演化，以及國際體系類型的改變。
閻學通介紹說，道義現實主義理論建構過程和結果有三方面經驗。第一，由於中國的傳統政治思想和東亞的歷史都與歐洲的不同，為中國學者創建理論提供了更為廣泛的研究資源。第二，以現有國際關係理論知識為基礎，有助於通過克服其局限性，創建超越現有理論的知識。第三，研究中國崛起的國際新現象，有助於提高理論預測性。
閻學通在現場提出，研究解釋有關政治領導、道義以及規範的問題，有助該理論的進一步發展。
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