“M型社會”的成型
社會對民進黨產生疏離感
當然，過早以單一事件來界定阿扁失敗的根源也是有其危險性，那麼還有什麼因素，讓阿扁「挑釁」中國的聲音變得越來越微弱呢？這個因素恐怕還是阿扁在元旦演說中指稱的台灣「M型社會」已經成型的問題。
不論台灣變成一個「M型社會」是中國因素，還是民進黨執政不力所造成，但「M型社會」卻已是被共同認定將是造成台灣政治與社會穩定的最大隱憂。這個隱憂是，有錢人汲汲營營的去買高價位「豪宅」，沒錢人卻每天為了物價上漲的壓力在那發愁。所以報紙、電視廣告一面大篇幅的刊登「豪宅」銷售的信息，一面卻又報導有人自殺、有人沒飯吃。這種極端對照的諷刺現象，在許多中生代成長的經歷中是看不到的，而這時卻怵目驚心的每天呈現在眼前，讓人們不得不憂心台灣社會的生命力是否就此失去。
這個意思是說，在台灣中生代成長的經歷，從來沒有「豪宅」這個概念，每人只要努力，買個公寓或國宅並不困難，但現在房子越蓋越多，越蓋越大，但買不起房子的人也越來越多，許多人開始望屋興嘆，這就造成社會動力的停滯，社會活力的喪失。等到政府發覺「M型社會」成型，中產階級不見了，急著要挽救，卻已經來不急了。
所以隨著「M型社會」的成型，社會已經對民進黨產生疏離，但阿扁卻還沈浸在「經濟搞好，不見得能勝選」的過去勝選經驗，他也許忘了，二０００年他第一次選上總統時的社會結構，跟二００八年的社會結構已經大大不同。二０００年以前的台灣社會有蓬勃的中產階級帶動台灣生命力在躍動；但二００八年「M型社會」讓中產階級消失，也讓社會生命力失去，這就讓那個曾經藉由社會力量崛起的民進黨，必須遭逢社會殘酷反噬的後果。所以，阿扁的失敗、民進黨的失敗，必須勇於反省社會失敗的殘酷事實，才能有機會再起。
民進黨的包容精神不再
無法再激起人民的“反中”熱情
在這次的立委選舉中，阿扁仍然不斷的吶喊「民進黨輸了，就是台灣輸了；國民黨贏了，就是中國贏了」。這種試圖繼續把台灣和中國對立起來的「後現代式」思考，卻難以再起作用，根本的原因或許應該說是「台灣價值」跟著阿扁的失敗，也走向失落之途，讓阿扁的吶喊無法再激起人民「反中」的熱情。
當然，這裡要探究的是「台灣價值」到底為何？為何在阿扁執政八年以後會逐漸失落？簡單的說，「台灣價值」是一種篳路藍縷的精神，也是祖先從唐山過台灣所追求的一種獨立生活，跟惡劣環境搏鬥追求生存的一種精神。為了展現這種精神，年輕的時候，我們一面高唱楊祖君的「美麗島」，一面也唱著李建復的「龍的傳人」，更看著「雲門舞集」的「薪傳」而感動。在那個被稱為「黨外」的時代，由於國民黨本土化沒有進行徹底，反倒是民進黨的前身「黨外人士」，在國民黨「白色恐怖」的迫害下，他們以共同的受害者聚集在「黨外」的麾下，而當時的「黨外」不只可以包容主張統一和獨立的人，也可以接受本省和外省人士。
然而，「黨外」這樣一個「民族大熔爐」，卻在阿扁執政八年以後逐漸失落了。
民進黨雖然學習毛澤東的革命策略，也把毛澤東善於鬥爭的習性搬到自己的革命舞台，所以早在執政以前，他們開始鬥爭黨內的統派和外省人士，執政以後由於權力難以分配，曾經擔任過黨主席的許信良、施明德等一些老的革命伙伴以及後來的新生代，幾乎一一被鬥爭出去，在人才斷流之下，治國找不到人，只好大舉借用泛藍「叛逃」過來的二流人材，結果貪腐橫行，行政不彰，政策無法持續的問題就逐一出現。這種人才斷流，也讓政府換人像換衣服，一天一個新面孔，讓人永遠也無法認出哪位是民進黨的忠誠之士，哪位是民進黨的敵人。所以「紅衫軍之亂」的時候，很多忠貞的民進黨員，不斷的跳上倒扁的舞台，讓人民對民進黨產生錯亂；爾後在二００七年初連有「台灣之父」之稱的前總統李登輝也跳出來反扁，這就更讓人感覺到綠營錯亂、阿扁錯亂，社會價值也跟著錯亂，似乎已經預示阿扁的執政已經走上末路。
「台灣精神」除了在阿扁執政八年以後失去了對人的包容性之外，「中國崛起」過於快速，也完全出乎民進黨人的意料之外，這更是讓阿扁無法再藉由吶喊「台灣精神」來成功對抗中國大陸的原因之一。
陳水扁失敗的大陸政策
導致台灣經濟轉型停滯
在阿扁執政八年的期間，面對中國的崛起，他所採取的政策，不管是第一任時的「積極開放、有效管理」，或是後來的「積極管理、有效開放」，其實都可以把它稱做是「新戒急用忍」政策。這種「新戒急用忍」的特色是想開放不敢明白的開放，想管理又管理不了，結果已經跑到中國大陸投資的台商不敢再把資金匯回台，想出去的也出不去，它形成一種國民黨人所慣稱的「鎖國政策」。但「鎖國」的意涵是要麽把台商鎖在中國，要麽鎖在台灣島內。這就讓過去台灣商人善於拿著「００七手提箱」奔馳在國際社會賺取金錢的規則與精神被改變，這也改變另一種「唐山過台灣」的「台灣精神」內涵，台商出不去，回不來，台灣經濟發展所面臨的轉型也跟著停滯。
另一個「台灣精神」失落的現象，主要是出現在阿扁強化台灣的主體性時，是以掀起「族群分裂」的手法，完全把「台灣主體性」等同於「台灣獨立」來思考，讓台灣的包容精神幾乎喪失，這跟民進黨一再強調要建立一個「海洋國家」的想法是完全走向逆反的道路。「海洋國家」應該有更寬容的心去探索與包容一切外來的事物與人，但民進黨的「海洋國家」觀，後來卻演變成可以包容其他的國家與人民，卻完全排斥中國的圖像與人民，這不只讓民進黨更看不到中國的崛起，也讓民進黨人更看不到世界秩序在向中國移轉的現象。所以阿扁執政八年，不只把民進黨隔離於台灣社會之外，也把台灣隔離於世界之外，台灣反而成了全球化世界中的「化外之國」。
民進黨立委選舉大敗
正是謝長廷崛起的時機
「台灣維新」是謝長廷所喊出來的競選口號，雖然立委選舉民進黨敗了，卻正是謝長廷要崛起的時刻。那麼謝長廷該怎麼崛起呢？這裡不想討論他跟阿扁政治鬥爭的問題，反倒想從民進黨怎麼重新再起來進行討論。
前面已經討論過了民進黨是崛起於社會力量的壯大，卻失敗於社會力量的消弭。所以，如果要檢證謝長廷的競選策略，可以簡單的概括是要「重新找回社會」，這也是謝長廷提出「台灣維新」的最大意義。這個「重新找回社會」的理念把它化成謝長廷的政策取向，可以簡單的劃分成一個曲線圖。曲線圖的縱軸是「三中政策」，橫軸是「一中政策」。
「三中政策」正如謝長廷所說的是要照顧中小企業、中下階層和中南部民眾。在全球化的發展趨勢下，過去被認為是扮演「台灣經濟奇蹟」的中小企業，正瀕臨企業競爭的生死邊緣，所以如何在優惠措施、技術轉型以及資金的挹注方面幫助中小企業再起，這是挽救台灣經濟的首要措施。
在中下階層方面，台灣面臨「M型社會」的成型，弱勢的中下階層已經在社會底層掙扎，所以如何強化社會福利，回歸到過去謝長廷所主張的「福利國」的理念，也是謝長廷「重新找回社會」的根本要素。謝長廷過去在民進黨內所屬的派系就叫「福利國連線」，他想要回歸派系的根本主張並不困難。至於照顧中南部民眾，也是謝長廷穩固基本盤的重要主張，過去台灣的中南部是以傳統產業為主體，在中國崛起之後，隨著廠商的大量外移，他們受害最深，所以如何重振中南部的景氣，讓當地的民眾得以溫飽，這也是謝長廷政策關注的重要地帶。
最後，在橫軸的「一中政策」方面，面對中國崛起對台灣帶來的衝擊，謝長廷必然要在過去他所主張的「憲法一中」的原則下，重新擬定「一中政策」，配合他所主張的開放政策和「鮭魚返鄉」的理念，適度的調整阿扁的「鎖國政策」，讓台灣得以駕著美洲新大陸和中國舊大陸的「雙陸政策」，才有辦法再找回橫向的支持者。
阿扁在立委選舉中曾說：「選舉無師傅，愛拚就有」，這個「傅」和「有」在閩南語的發音剛好押韻，是很好的「選舉口號」，但選舉的結果似乎呈現出口號已不再管用，沒有實質的政策主張，可以騙選民一次、兩次，卻無法騙永遠，民進黨在立委選戰中的大敗，未嘗不是讓他們反省過去口號多於政策的毛病，也許這才能徹底地讓民進黨走出失敗的厄運。
（全文刊載於《中國評論》月刊2008年2月號，總第122期） |
