懸疑往往更容易催生傳說，張三豐儼然已經成為武當山的一大符號，如今的人們，篤信這位內外兼修的張真人一定與武當有不解之緣。
史料記載中，六百多年前，張三豐也是在這裡開設會館，教授徒弟。這是他千辛萬苦尋來的一塊寶地。當年，他神游八百裡武當，展旗峰、梅子埡、倉房嶺的山勢而下時，他看見華麓山看見此處山勢層叠起伏如寶椅狀，九渡澗環繞其間。武當山脈至此，千巒收斂。正是修宮建觀的風水寶地，或許，武當的興盛將從這裡開始。面對蒼茫群山，他無比感慨的說了一句日後被載入史册的話。
正是這句話，觸動了一個帝王的心思。
此時的明成祖朱棣剛剛繼位不久。雖然順利從侄兒手中奪得了皇位，但篡位者的稱呼總讓他隱隱有些不安。他迫切的希望有人能幫助自己穩定民心，張三豐無疑是最合適的人選。更何況，這也是父皇未了的心願。
永樂三年，一道聖旨從北京發出，這是朱棣第一次遣人遍訪張三豐於天下名山。此後的十多年間，朱棣六次遣人四處尋訪張真仙。
公元1417年，武當山黃土城有了一座名為遇真宮的道觀。它是明永樂皇帝朱棣特意為張三豐修建的道場。在無數次追尋以失望告終後，朱棣聽說張三豐曾經在此建造會仙館結庵授徒。為表虔誠之心，皇帝在原址興建了這座道場，他希望張三豐雲游四海後能到這裡傳道授業。
對於武當來說，一個道人能受到的最高禮儀莫過於此了。在供奉玄帝的大山為一名道人修建宮觀，這是道教名山中極為罕見的孤例。
如今，隨著南水北調工程的啟動，遇真宮將面臨被淹沒的危險。文物部門正全力以赴測繪勘探，尋求一種對世界遺產更合適的保護方式。
坐北朝南的遇真宮，地勢平緩。它背依鳳凰山，面對九龍山，左有望仙台，右為黑虎洞，水磨河從宮前流過。這本是道家夢寐以求的寶地，輝煌時宮裡共有 200餘間殿宇道房。然而，1935年一場百年不遇的山洪，百餘間華屋被淤土埋沒，變成一片平地，只留下山門內一座四合院式的古建築，專為接待各方掛單道士和客人，道人稱它為前宮。廣場東西對稱而立的石門分別為東華門、西華門，是東西兩宮的大門。至今，崇台遺址仍埋在一米多深的地下，唯有赭紅色的宮墻依舊矗立。龍虎殿內空落落的真仙殿等了600多年，始終沒有等到仙人的造訪。
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