1655年12月，對蔔彌格和陳安德持消極態度的英諾森十世去世，新任教皇亞歷山大七世終於接見了蔔彌格和陳安德。亞歷山大七世雖然同情南明朝廷和永歷皇帝的艱難處境，但他提供不了實際幫助，只寫了封回信讓“南明使臣”帶回中同，在信中他祈禱南明能渡過難關。教皇的同信使蔔彌格和陳安德在歐洲有了活動空間，他們來到葡萄牙首都里斯本，覲見葡萄牙國王約翰四世，約翰四世答應給予南明政府軍事援助。
1656年3月，蔔彌格和陳安德踏上了回程。當他們到印度果阿時，知道了南明永歷政權已岌岌可危。雖然約翰四世三令五申不得為難“南明使臣”，但葡萄牙殖民當局還是不允許他們前往澳門，葡萄牙殖民者此舉是為了確保與清政府的貿易不受影響。蔔彌格和陳安德再度不顧葡萄牙殖民者的禁令，從陸路抵達暹羅 （今泰國）首都大城府。在那裡，他們從海盜手里雇用了一艘船前往現今的越南北部，此時已是1658年初。他們徘徊於中國邊境，蔔彌格於1659年去世，陳安德將其安葬後獨自一人帶著幾封重要的外交信函返回雲南向永歷皇帝複命。
永歷皇帝最終沒有盼來歐洲的援助，1662年他被吳三桂俘獲並被處死，而中國第一位“外交官”陳安德1659年後在歷史上也不見了記錄，消失在了歷史長河之中。
17世紀80年代，一名中國旅行者轟動歐洲
300多年前的清朝初年，由於交通條件和其他諸多因素的限制，能到達歐洲的中國人寥寥無幾。然而，卻有這麼一位中國旅行者，他不僅周游了歐洲列國，還受到了英、法兩國國王以及羅馬教皇等的親自接見，並被奉為上賓，轟動了整個歐洲。這個人就是沈福宗。
沈福宗出生於南京，早年曾隨傳教士學習過拉丁文。1681年，在華的比利時傳教士柏應理準備回歐洲述職時，沈福宗接受其邀請一同前往。1684年夏天，他們抵達了法國巴黎。當時巴黎是歐洲文化的中心，一時間沈福宗成了巴黎的焦點人物，法國人紛紛談論他的衣著打扮和言談舉止。中國人的到來很快就傳到了被稱為“太陽王”的法國國王路易十四耳里。
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