情深意重
“他當然是我的父親”
自5歲坐床起，十一世班禪一直過著正規嚴謹的讀經修法生活。但父母在他心目中始終占據著重要位置。2005年，中央電視台記者在採訪中問十一世班禪：“在您的眼中，他（索朗扎巴）是您的父親還是您的信徒？”班禪答道：“那當然是我的父親，如果沒父親的話，不可能生下我。這個不能夠忘記父母的恩。如果忘了父母的恩，就不符合人性了。”
2006年8月27日晚上，十一世班禪首次回到家鄉西藏那曲嘉黎縣。當班禪一行的車隊進入這位年輕活佛闊別已久的家鄉時，鑼鼓喧天、法號齊鳴，幾千名家鄉人沿途列隊歡迎。十一世班禪高興地說：“11年來，第一次回到家鄉，我非常激動！”
看到家鄉巨大的變化，十一世班禪感慨萬千：“這幾年，家鄉發生了很大的變化，這與家鄉人民的努力奮鬥是分不開的。我將繼續鑽研佛法，學習更多現代科學文化知識，將來為家鄉人民，為西藏人民，做出自己的貢獻。”
次日，十一世班禪在嘉黎縣附近的阿扎寺舉行了一個簡短的宗教儀式。這是他首次在家鄉的寺廟舉行佛事活動。他為阿扎寺和來自附近寺廟的40多名僧人發放布施（把財物等施舍給別人，是僧人的一項修行），並為民眾摸頂賜福。在離開嘉黎縣時，一路上，許多牧民群眾冒雨前來請求十一世班禪摸頂賜福。他的車隊不得不在雨中停下10多次，滿足大家的願望。
十一世班禪還有一個哥哥，名叫索朗貢布。兄弟倆從小感情很好，與班禪穩重含蓄的性格迥異，索朗貢布性格外向、活潑好動。1995年，堅贊諾布即將在日喀則扎什倫布寺舉行坐床典禮前，有記者曾去拜會他一家。剛進院門，便有一個手持玩具槍的男孩衝了出來，一陣熱鬧後被母親拉入屋中。這就是未來活佛的兄長索朗貢布。
十一世班禪的父親索朗扎巴曾說過：“活佛對他哥哥很關心，也很愛的，那麼哥哥對弟弟對活佛很尊敬也很關心，也很愛，兄弟兩個關係很好，比如說大兒子他在學習中間有些什麼困難，有些什麼問題從來不跟我們說，跟活佛說。”
“這個恩情是很大的”
在跟蹤採訪班禪一天的生活時，記者注意到這樣的細節：每天早餐時，班禪總會請經師江洋嘉措先用餐，待經師碗裡倒上茶、放了糌粑，動手抓糌粑時，他才讓侍僧幫他倒上茶，動手抓糌粑。
從1995年到2005年，先後有4位經師為十一世班禪傳授佛學知識。波米活佛是他的剃度受戒恩師，米瑪石達經師是他的啟蒙老師，接下來是精通顯、密兩宗的噶欽次仁經師和江洋嘉措經師。他們都是學識精深、在藏傳佛教界享有崇高威望的高僧。他們為十一世班禪的成長付出了極大的心血。
在藏傳佛教界，班禪的地位高於高僧，但十一世班禪說：“活佛只是一種名號，但是真正要懂得佛教不在於你是不是活佛。我是活佛，因此我才要學各種佛學知識，如果不是活佛的話，也就不一定有這樣的條件去學習。（他們）教給我知識，這個恩情是很大的，所以我對他們必須很敬重。”
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